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ten Speer gestellt worden waren, durch Umfassung desselben 

 ausdrücklich als Kriegsgefangene zu bezeichnen, wofür ein ande- 

 rer verständlicher Ausdruck ohne peinlicheren Anblick nicht leicht 

 zu finden war. Eine Gesamtidee des ganzen Bildes wenigstens 

 wird uns dargeboten, wenn neben Gefährdung und Pxettung der 

 Helena der grimme Ajax als ein bei deren Anblick mild fühlen- 

 der Zuschauer erscheint, Polyxena aber, welche das vormals hülf- 

 reiche Pallasidol vergebens anblickt, als sprechendes Bild der un- 

 glücklichen Troerinnen den düstern Hintergrund der Iliupersis 

 hier uns bezeichnet. 



Jene berühmte Sage von der Wiederauffindung Helena's 

 durch ihren schwer verletzten und nun als Rächer vor sie hln- 

 tretenden Gemahl hatte, wie es scheint, im alten Epos und in 

 den davon abhängigen Kunstgebilden eine wesentlich verschie- 

 dene Auffassung erhalten. Von Menelaos in ernster Strenge ab- 

 geführt erscheint Helena, vielleicht dem Bericht des Arktinos 

 gemäfs, in einer Reihe von O verbeck mit Wahrscheinlichkeit 

 so gedeuteter archaischer Vasenbilder, dagegen die Vasenbilder 

 von freierer Kunst vielmehr der durch Lesches und durch Ste- 

 sichoros begründeten Wendung sich anschliefsen, laut welcher 

 Menelaos, durch Helena's Schönheit geblendet, der treulosen Gat- 

 tin die alte Gunst von neuem zuwendet. Die mehreren sehr 

 ansprechenden Darstellungen der letzteren Art, ohne Zweifel 

 Nachbildungen eines uns unbekannten vorzüglichen Originals, 

 haben anderwärts ihre ausführliche Behandlung gefunden; ohne 

 daher bei Ihnen hier zu verweilen, wird es lohnender sein zwei 

 Umstände hervorzuheben, durch welche die Darstellung des 

 caeretanischen Spiegels von jenen andern verwandten Gegenstan- 

 des sich unterscheidet. Auffallend ist zunächst der Gölterschutz, 

 den Helena bei dem Idol der Pallas sucht, einer Göttin, welche, 

 wie aus Homer uns bekannt ist, den Troern und ihrem Anhang 

 stets feindlich war und diese Feindschaft auch auf alle Verwandte 

 des Priamoshauses ausdehnte. Nichtsdestoweniger ist es selbst in 

 der nicht grofsen Anzahl unsrer Vasenbilder keineswegs uner- 

 hört, dafs Helena zum Idol der streitenden Burggöltln sich flüch- 

 tet; ein andermal ist eine Statue Apolls ihr Ziel und, was am 

 nächsten lag, Schulz bei Aphrodite zu suchen wird auf der Tabula 

 Iliaca in einer unserem Spiegelbild ähnlichen Verfolgungsscene 



