20 ROLF NORDHAGEN. 



er mere letfattelige, eller vi fremhæver en enkelt side ved ind- 

 holdet som karakteriserer dette.^ De ord vi i almindelighet be- 

 nytter i det daglige liv, behøver vi ikke at definere, for de be- 

 greper som ligger bak er kjendt av alle, o: tanken klatrer uten 

 vanskelighet fra ordet og over til det rette begrep. I videnska- 

 pen derimot, hvor vi stadig laver nye begreper og fabrikerer 

 kunstord for at symbolisere disse (eller anvender „gamle" termer 

 i en ny eller speciel betydning), er vi nødt til at gi definitioner. 



Begreper som er dannet for at uttrykke en likhet mellem 

 gjenstandene, symboliseres ved en klasse av ord som kaldes 

 fællesnavn. Eks.: plante, træ, dyr, hus osv. 



En karakteristisk eiendommelighet ved anvendelsen av fælles- 

 navn fortjener speciel opmerksomhet i denne forbindelse. Ordet 

 træ f. eks., brukes baade om begrepet og om hver enkelt ting 

 som svarer til definitionen: vi taler om et træ, flere trær. Hver 

 enkelt fremtoning har det nemlig paa samme maaten, og kan 

 staa for begrepet. 



Vi har ovenfor nævnt at abstraktion var uttryk for en 

 tankevirksomhet. Imidlertid har forholdene utviklet sig saaledes 

 at ordet nu ogsaa tildels brukes i en anden betydning, nemlig 

 som synonym til abstraktum (et abstrakt). Abstrakter kaldes 

 saadanne emner som vor tanke arbeider med, der ikke ligger 

 aapne for sansene, som vi ikke kan „ta og føle paa". Abstrak- 

 terne kan ikke tænkes at eksistere alene, o: man kan ikke fore- 

 stille sig at der gives en „gjenstand i naturen" som svarer til 

 begrepets indhold. Abstrakterne uttrykker i almindelighet en 

 egenskap ved tingene, en tilstand hvori de befinder sig, eller 

 forhold mellem tingene indbyrdes. Det motsatte er konkreter, 

 som kan tænkes at ha en selvstændig eksistens. Illustrerende 

 eksempler paa abstrakter er: aarsak, ro, tiUid, botanik, viden- 

 skap osv. 



1 cfr. Aall, Anathon: Logik. Kristiania 1917. 



