vom 4. Januar 1864. 3 



gangene Festgepränge der Anthesterien und der kleinen Eleu- 

 sinlen die Gottheiten der beiderseitigen, nicht weit von ein- 

 ander belegenen, Heiligthümer einander annäherte. Deutliche 

 Spuren eines solchen Verhältnisses finden sich in den hierati- 

 schen Festziigen der zu Wagen oder zu Fufs ihre Wiederer- 

 scheinung auf Erden uns vorführenden Kora. Der bärtige 

 Dionysos, im Glauben der Mystiker mit Hades identisch, bleibt 

 entweder im Hintergrund zurück, oder wird dann und wann 

 auch als ein wie Kora im Lenz neuerstandener Erdgott mit ihr 

 zugleich ankommend dargestellt. Ganz anders verhält es sich, 

 dem öffentlichen Charakter des Mythos gemäfs, in den Vasen- 

 bildern der Triptolemossage; obwohl im Grundbegriff einander 

 verwandt, wie Wein und Brot, pflegen doch Triptolemos und 

 Dionysos neben einander nicht vorzukommen, aufser in Vasen- 

 bildern der spätesten Zeit und in einigen andern des nachge- 

 ahmten altattischen Styls, aus denen vielmehr das Bestreben 

 bacchische Beziehungen einzudrängen als ein ursprünglicher 

 Wechselbezug cerealischer und bacchischer Mythen hervorgeht. 



3. Kunstwerke der Orphiker. Kora und Ariadne. 

 Die Thatsache solcher gewaltsamer Eindrängung des bac- 

 chischen Mysterienwesens in die Gefäfsmalerei habe ich schon 

 früher wahrscheinlich und für die Kunstgeschichte fruchtbar zu 

 machen gesucht. Die seit den volcentischen Funden uns tau- 

 sendfältig vorliegende Menge irdener Trinkgefäfse mit schwar- 

 zen Figuren ist so überwiegend dem bacchischen Bilderkreis 

 angehörig, dafs, wenn dann und wann auch der cereaiische Sa- 

 genkreis darin sich behandelt findet, eine willkürliche Verschmel- 

 zung seiner Mythen mit bacchischem Personal in dem bekannten 

 Bemühen der Orphiker für Verbreitung der bacchischen Lehre 

 seine natürliche Erklärung findet. Wenn die Sitte der Anthe- 

 sterien zum geselligen Trunk der Choen zahlreiche Thongefäfse 

 erheischte und von der attischen Töpfergilde erhielt, deren 

 Stammvater Keramos von Dionysos erzeugt sein sollte, so 

 konnte deren sinnvolle Bemalung, von bacchischen Gegenständen 

 ausgehend, bald auch auf die cerealischen angewandt werden, 

 welche bei dem gleichzeitig und an benachbartem Orte ge- 



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