4 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



feierten Frühlingsfest der kleinen Eleusinien hervorstechend wa- 

 ren; da nun überdies zur Verbreitung bildlicher Anschauung 

 kaum irgend ein anderer Stoff so bequem und wohlfeil sich 

 eignete wie die Fläche der Thongefäfse, so war in denselben 

 ein weiter Spielraum zur Verbreitung der Mythen und Anschau- 

 ungen des cerealischen sowohl als des bacchischen Mysterien- 

 wesens gegeben. Die priesterliche Tendenz solcher Verbreitung 

 ist meines Erachtens in den vorgedachten archaischen Vasenbil- 

 dern der Anodos und der bacchisch gefärbten Triptolcmossage 

 unverkennbar; sie Ist aber auch auf den Archaismus der Kera- 

 meutik zu beschränken, deren gefälliger stylisirte Vasenbilder 

 uns auch sofort einen andern Ideenkreis zu erkennen geben. In 

 jenen archaischen V^asenbildern ist man berechtigt die Genossin 

 des Dionysos durchgängig für Kora zu halten, statt deren nur 

 sehr ausnahmsweise sich Ariadne voraussetzen läfst ; umgekehrt 

 pflegt In den Vasen neuattischen Styls mit rothen Figuren, wie 

 wir besonders aus Nola sie kennen, die mehr volksmäfsige 

 Ariadne dem Dionysos verknüpft zu werden, dessen mystische 

 Verbindung mit Kora dagegen wegfällt und erst beträchtlich 

 später in Folge gesteigerter Mystik auf den apulischen und luka- 

 nischen Vasen durch Einreihung der mit Kora gleichgesetzten 

 Ariadne in's Personal der Mysterien sich wiederum kund glebt. 



4. Göttervereine auf Vasen. 

 So augenfällige Unterschiede, wie sie nach den verschie- 

 denen Zeitaltern des Perikles Alexander oder Pyrrhus und nach 

 der Verschiedenheit hieratischen oder populären Charakters in 

 den Vasenbildern sich finden, verdienen mehr als bisher gesche- 

 hen ist für das Verständnifs griechischer Kulte, nächst dem 

 bacchischen auch des eleusinischen , benutzt zu werden. In den 

 Göttervereinen archaischer Vasen wird, ihres überwiegend 

 agonistischen Bezugs ungeachtet, Dionysos nur selten vermifst; 

 Personal aber und Anlafs der Gottheiten mit denen er verbun- 

 den ist scheinen, mehr oder weniger augenfällig, vorzugsweise 

 seinem von der attischen Mystik ersonnenen und fortgebildeten 

 Verhältnlfs zur Persephone-Kora zu gelten, woneben haupt- 

 sächlich Demeter und Athena, Apollon und Artemis, Hermes, 

 auch wohl Poseidon, selten Hephästos, seltener noch Hestia, sich 



