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23. Juni. Gesammtsitzung der Akademie. 



Hr. Kiepert las eine Abhandlung des Hrn. Weber über 

 100 Sprüche Ags Cänakya. 



Böhtlingk's treffliche Sammlung indischer Sprüche, von 

 welcher so eben der zweite Band (die Buchstaben p — h umfas- 

 send) erschienen ist, hat mich an die auf der hiesigen Königl. 

 Bibliothek befindliche Sammlung von Sprüchen des Cänakya 

 (ms. or. fol. 165 = A, und 167 = B, je mit nebenstehender 

 persischer Übersetzung, s. mein Verz. d. S. H. pag. 221) erin- 

 nert, die ich hiermit als einen Nachtrag dazu veröffentliche. 



Die von Böhtlingk mitgethellten Sprüche des Cänakya 

 sind der Haeb er linschen Sanskrit-Anthology (wo 110 vv.), dem 

 Samskritapäthopakäraka^ d. i. Yates's Sanskrit Reader (wo 27 

 vv.), undGalanos's Hao^^aiJ-og (wo 8 capp. mit 86 vv.) entnom- 

 men. In den Anmerkungen sind von ihm auch die Varianten 

 der Im übrigen mit der Haeber linschen Identischen Sammlung 

 derselben , welche In der unter dem Titel nitisamkalana von 

 Kali Krishna Balladur (Seramp. 1831) publiclrten Anthologie 

 enthalten ist, angeführt, sowie Schiefner's Mittheilungen über 

 eine tibetische Übersetzung — dieselbe bildet einen Theil des 

 Tandjur (nro. 3659) — die wie die des Galan os in 8 capp. (mit 

 260 vv.) zerfallt, benutzt worden. Alle diese Sammlungen gehen 

 unter sich In Bezug auf Identität der Sprüche, sowie auf Zahl, 

 Anordnung und Textbestand der Identischen unter Ihnen weit 

 auseinander. Ebenso Ist auch die hier von mir mitzuthellende 

 Recenslon eine völlig selbständige. Von den 109 vv. , die sie 

 umfafst, werden nur 46 auch sonst dem Cänakya zugetheilt ' ). 

 27 (alle bei Böhtlingk) sind anderweitig, hie und da freilich 

 mit erheblichen Varianten, — imManu (102), Pancatantra (19.26. 



1 ) Unter diesen übrigens mehrere, die auch anderweitig. Ins- 

 besondere im Hliopadega, resp. andern Vff. zugeschrieben, vor- 

 kommen, so 7. 8. 16—18. 20. 29. 31. 36. 48. 52. 53. 74. 78. 

 81.86. Von 21. 44 und 92 ist der Text bisher nicht bekannt, nur 

 die Übersetzung des Galanos (zu v. 44 s. jedoch Haeb. 88): 

 21 wird Im Tibetischen, 87 im ^abdakalpadruma dem Cänakya 

 zugetheilt: die übrigen 42 hat Haeb erlin. 



