' vom 23. Juni 1864. 427 



dem rdvi, welche dasselbe als falsch bezeichnet, vicdrint herum- 

 streichend, ausschweifend ist besser als vyabhicärini. Der Perser 

 hat ,L5'(Aj übelthuend. — 30 Haeb., mit accusativer Construc- 

 tion und demgemäfser Differenz am Schlüsse: kunakhi (^AB und 

 auch der Perser) statt des bei Haeb. sich findenden kunadlm er- 

 scheint als ältere Lesart. Der „mit häfslichen Nägeln Versehene" 

 wird (s. Böhtlingk-Roth im "Wort. s. v.) in älteren Texten, 

 vom Veda abwärts, mehrfach als zu meiden aufgeführt: was dabei 

 zu Grunde liegen mag, erhellt nicht recht. Furcht vor An- 

 steckung kann es nicht sein, es mufs somit irgend ein physiologi- 

 sches oder gentiles Motiv diesen Widerwillen begründen. — 

 31 Haeb., auch im Paficat., Hitop. Vikram.'. die obigen Les- 

 arten sind die des Hitop.: von erster Hand hatte A indessen ähn- 

 lich wieHaeb.na<i/'na?7zca nakhinärn. ca gringinäm gastrapäninäm, 

 — 33 Haeb. — 34 In ^ärngadhara's paddhati: der vierte pada 

 differirt: kalaham {AB) als neutrum ist ungewöhnlich (als mas- 

 cul. z. B. auch V. 91) s. indefs gana ardharcädi. — 35 alagasja 

 AB. — 36 Haeb., auch im Hitop. Das hiesige samtushtäg caiva ist 

 besser als das dortige ^shtä iva : dagegen ist °lajjdg ca ku° wohl dem 

 hiesigen °lajjäh suku° vorzuziehen. — 37 Haeb. Zu päda 2 

 vgl. V. 29 c. So lange die Frau jung und schön, hat man immer 

 noch zu besorgen, dafs sie sich in Liebschaften einläfst, ist sie 

 somit noch nicht sicher. A hat gabfiyam, mit der Marke der 

 Änderung über dem f , B demgemäfs sabhjam^ was der Perser 

 durch tj5s-ü v>ya wiedergiebt. Böhtlingk's Correctur sasyam 

 gäbe den Sinn: „Korn (lobe man) erst, wenn's sicher im Hause 

 ist". — 39 Kehrt im Hitop. wieder, aber mit hato yajnas tv ada~ 

 ■jcinäh., wogegen die neutra der hiesigen Lesart (^5) sehr unvor- 

 theilhaft abstechen. Vgl. dazu noch Haeb. v. 100. — 40 Haeb., 

 die hiesigen Lesarten sind aber bei weitem besser. „Nur schwe- 

 rer", wörtlich „nicht geringer": nur, wer in diesem Leben 

 schwere Bufse übt, hat im künftigen Dasein die Genüsse der 

 Liebe, des Gaumens, des Reichthums zu erwarten. So auch der 

 Perser: „durch Frömmigkeit gewinnt man alle drei." — 41 Haeb. 

 — 44 S. Galan OS 7 und vergl Haeb. 88 (Böhtlingk 2426. 

 2427). — 45 Variante zu einem im Paficat.^ Hitop. sich findenden 

 Spruche, s.Böhtlingk. — ^^jB lesen irrig ogracÄa/a. — 46 Haeb. 



