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grammatische Irregularitäten sind. — 90 yatra sädhuh AB^ wohl 

 aber das Adverb, besser: ubi bene ibi patria. — 91 kehrt in 

 Qärngadhard! s paddhati wieder, wo ajäjuddham^ wie hier A 

 von erster Hand. Das rishigräddham (vom Perser beibehalten), 

 Opfer an die Manen der rishi^ ist mit grofsem Glanz zu feiern : 

 die Angabe des Verses ist nun wohl Zweifel an seiner Wirksam- 

 keit ausdrückend? oder vgl. Böhtl. 3034. — Hier prabhäte {AB), 

 dort pratjüshe. Der vierte päda differirt. — • 92 Dieser Vers 

 wird auch bei Galanos 66 dem Cänakya zugetheilt. Zum zwei- 

 ten Hemistich vgl. auch Haeb. v. 3. Böhtlingk 2804 (auch 

 im Pancat.). — 93 kehrt im Hilop. wieder, in einigen Texten 

 desselben indefs nur das erste Hemistich s. Böhtlingk ad 1. — 

 94 auch der Perser hat „ein stolzes Weib". — 95 wird dem 

 Vetälabhatta zugeschrieben (Varianten samäyäti sadd und vinir- 

 y&ti sadä). „Unversehens", „in einem Nu", so auch der Perser. 

 — Die Elephanten schlucken die Ärayo^V/Äa- Früchte {feronia ele- 

 pTiantum) gierig hinter. — 97 Wenn sogar Ganega trotz seiner 

 hohen Abkunft von Durgd und ^iva, trotz seiner eigenen Macht, 

 doch keinen eignen Kopf hat, wozu dann alles Mühen, selbst 

 etwas zu erreichen. Da „ruhe lieber Alles" (unser: „da hört 

 Alles auf"), garyam A 1, saryam ^2.-98 sthishurapuxasam- 



y 

 cayam AB. Die Correctur pucha wird durch den Perser (j»i>) 



bestätigt. Die Neutra dlayam und samcayarn. sind auffällig. Zu 

 den Perlen in den Wangen der Elephanten s. v- ^^. Der Löwe 

 zerreifst und verspeist die Elephanten, daher in seiner Höhle die 

 Rester derselben. — 99 kehrt im Pancat., Vikramacar. wieder: 

 im vierten päda Differenz. — 100 kehrt im Panc Hitop, wieder, 

 das erste Hemistich hier mit den Lesarten von Hit., das zweite 

 mit denen von Panc. — 101 wird dem Udbhata zugeschrieben, 

 mit der Variante paribhrashtdh. „Verstärket", wörtlich „ist stär- 

 ker". — 102 kehrt im Manu wieder, mit kleinen Differenzen, s. 

 Böhtl. 1232. Vgl. unsers Luther's: „ifs was gar ist, trink 

 was klar ist, red' was wahr ist". — 103 yäti AB. — 105 saha 

 mit dem Ablativ konstruirt! — 106 kakhäyo AB. — 107 ced 

 neben yadi\ — 108 sürpavad AB, ebenso Qabdakalpadruma, wo 

 einige Varianten, s. Böhtlingk. — l09 Der Jäger Ist nicht 

 werlh zu leben noch zu sterben. 



