vom 4. Juli 1864. 445 



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ota TS w oiy.r]i ava^ svB'viJi.og sButtsu, 

 og ot TToAAa y.ctix'<^Ti, <T£og o etti s^you cts^vj. 

 y.TY,iTiv, in der umfassenden bedeutung die sp'äter olaog übemimt 

 (s. Xenophon Oecon. 1 5), verlangt die theilc woraus sie be- 

 steht unmittelbar : 



yTYjcriu ifJLYjV, Sfxuiag Ts y.cti v^s^£(psg \xsyci h^ixa T 333, 

 wo noch falsch interpungirt ist, ij 225 r 526. ygl. Homer. Bl. 

 p. 229 14. 



dafs in dem letzten verse (65) Aristarch gelesen habe 

 sviA.o^<pou ai^ri, wird den scholien schwerlich jemand glauben, 

 wollte der grammatiker etwa iv[A,iJ,o^(pou für TToXvixuYjrryji/? denn 

 dies beiwort konte ihm leicht zu vornehm scheinen für die 

 BfxMYj. ixuYiTTcig dXoyjovg haben des Priamos söhne und Schwie- 

 gersöhne (Z 246 250), und Achilleus I 399, Agamemnon a 36, 

 Iphidamas A 242, Odysseus A 177; und 7roXviJ.UYiTTYi ßaa-iXsia 

 beifst Penelope §170 \^149'); um Nausikaa werben die edlen 

 im lande ^34 284, um Pero alle ringsum X 288. den knecht 

 überhob der herr iJ.i>yiTrvog a^yci?,iYig, der wähl und der qual, da- 

 durch -dal's er ihm die erste beste Xtfis^.Y; verordaete. 



3. 



Das neunte buch der Ilias hängt mit dem achten zusam- 

 men ungefähr wie das zweite mit dem ersten, dort folgt auf 

 Zsvg xaSevBs fast sofort Aicc S' ovh syß UY/Bvfjtog v^rvog' hifir 

 stehn wir am ende einer nacht und erwarten die ereignisse des 

 folgenden morgens, werden aber zurückgeführt in den tag des- 

 sen sonne bereits 485 untergegangen ist. 



die Troer halten wache, die Achaer hält (pv^a (I 1). Jn 

 dem wiederholten und entgegengesetzten halten finden die scho- 

 lien eine Schönheit: mancher wird darin eine nachlässigkeit fin- 

 den, oder eine Spielerei, die um so weniger anspricht als (pv^ct 

 überall dasselbe ist mit (pvyyj (s. 2 140 O 62 366 P 388 | 269 

 438) wie TTSip'j^oTsg mit TrscpsvyoTsg oder Trscp'jyixivot , (pvyvj 

 aber eher treibend und jagend als haltend gedacht wird, wenn 

 ') ihre base Helena kent Homer weder als solche noch als umworben 

 von den fiirsten insgesamt (Isokrates 10 39, Enrip. Iphig. in Aul. 51, 

 Apollodor 3 10 8). 



