vom 4. Juli 1864. 451 



Es ist vorgeschlagen worden die verse T 242 — 3 zu strei- 

 chen als eine gnome aulser Zusammenhang, grade der Zusam- 

 menhang kan sie nicht entbehren. 



das gespräch worein sie verwoben sind, geht aus von der 

 frage, wie Aeneas dazu komme gegen Achilleus in die schran- 

 ken zu treten, ohne einzugehn auf das thöricht eigennützige 

 motiv das ihm der gegner unterschiebt, hält sich des Anchises 

 söhn für berechtiget zum kämpfe durch ebenbürtigkeit und glei- 

 che tapferkeit. jene weist er ausführlich nach : diese kan er 

 sich, nach dem kläglichen ereignis das ihm die verse 185 — 94 

 ins gedächtnis zurückrufen, nicht beimessen, aber wohl hoffen 

 dafs eine gäbe die Zeus nach belieben verleiht und entzieht, 

 auch den einmal unterlegenen wieder aufrichten werde. 



eine andere gnome behauptet sich a 81 : 



ou "yap T«? uziJ.sTig (pvyssiu y.aHOv, ovo aua uvarcc. 

 ßz7^Tsgou og cpsvywu 7r^ocpvy(i xctKov Yj hsv «Awvj. 

 was schon die Zusammensetzung wahrscheinlich macht und der 

 Zusatz cj:>£yyujv und der gegensatz «Awv), bestätigt sich an den 

 fünf stellen wo das verbum noch sonst vorkömt (Z 502 H 309 

 A 340 A 107 % 325), dafs '7r^o(pvys7u bedeutet ij{cpv<ys7v oder 

 V7rs}i(pvy£7v ; auch VTTsuTr^ocpvyslv kömt ja viermal vor. also zeigt 

 der erste vers den versuch der flucht, der zweite den erfolg; jener 

 was zu tun ist, dieser was zu hoffen, was wäre daran einerlei 

 oder zu viel? das asyndeton aber passt hier wie O 511 und ^ 282. 



und damit der guten dinge drei werden: wenn X 134 The- 

 tis zu ihrem söhne sagt 



\j.Yj TTou HccraSva-so ijmXou A^'/jog 

 und 189 der söhn 



fJ-YjTYiP 6'' ov fJLS (ptkYi Ttpiv y sid S'MarjcnrsT^'atj 

 so lernen wir dafs B'üü^Yiira-sa-^at auch synonym von staTctSvuac 

 IjL'ZXov ' A^Yjog sein kan, und dafs, weil solch ein S'üü^Yio-crsa-S'at 

 auch ohne besitz eines ^w^yj^ möglich ist, der vers 



ayyzkog yXS's Seovo-' «tt' 'OXvjxttov S'üjpYiTasa-S'at 

 ohne alle Veränderung X 167 so schicklich steht wie A 715. auch 

 A 718 scheint 8w^Y,a-(rs<r^ai in weiterem sinn genommen zu 

 werden, und 11218, nachdem Patroklos den ^m§vi^ schon 133 

 angelegt bat. 



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