6. Das Huhn im alten Lycien. 



Auf dem sogenannteji Hai-pyieii - Monuuieiit von 

 Xanthus in Lycien, welches Ciiarles Fellows*) 

 zuerst beschrieb und abljildete, ist der Hahn in der 

 Hand eines JüngHngs, der ihn einer sitzenden Gottheit 

 als Opfer entgegenhält, sehr deutlich dargestellt und 

 fanden sich auch andere plastische Darstellungen von 

 Halm und Henne in Xanthus vor. Nach Fellows 

 staiuuien diese Sculpturen aus dem sechsten oder gar 

 siebenten Jahrhundert vor Chr. (S. 165), nachWelcker 

 in der Ausgabe von 0. Müller's Archäologie der 

 Kunst aus der Zeit vor Olympiade 58, 3, d. h. vor 

 der Einnahme der Stadt Xanthus durch die Perser. 

 Helin bezweifelt jedoch diese Angabe Welcker's. Nach 

 Prof. Brunn in München, der dieses Monument zum 

 Gegenstande besonderer Studien gemacht hat, gehört 

 es aber einer ,, laxen archaischen Periode der Plastik" 

 an und lässt sich etwa mit den ältesten selinuntischen 

 Metopen parallelisieren. Es ist nach iinu jünger als die 

 Aegineten sind, und fällt seine Entstehung „in die Zeit 

 zwischen der 65. und 70. Olympiade" (also zwischen 520 

 und 500 vor Chr. Gehurt) (Sitzungsberichte der königl. 

 bayer.- Akademie d. Wissensch. zu München, 1870, 

 Band H, Seite 220). 



7. Das Huhn in Alt-Egypten. 



Auf den egyptischen Monumenten findet sich das 

 Haushuhn ein einziges Mal abgebildet, nämlich in der 



*) Cliru'les Fellows: Account of DIscoveries in Lycia, 

 being a Journal kept dnriiiij a second cxcursion in Asia Minor 

 1840; London 1841; S. 163 n. ff. u. Tafel zu Seite 170. 



prächtigen Darstellung eines Zuges tributbringender 

 V^ertreter verschiedener von Egypten abhängiger ^'ölket• 

 in einem Grabe zu Theben, welche Bilder G. A. li o s- 

 kins in seinem Werke : ,, Travels in J'^thiopia", London 

 18o5, sehr schön in Farbendruck wiedei'gegeben und 

 ausführlich besehrieben hat. Es stammt dieses Grab- 

 gemälde aus der Zeit des Königs Thotmes des III. um 

 1500 vor Chr. In der dritten Keihe der zweiten 

 Figuren -Grujjpe (abgebildet bei IToskins auf Tafel 47) 

 finden sich als Gaben unter Anderem auch goldene 

 und silberne Köpfe von verschiedenen Thieren : eines 

 Steinbockes, einer Antilope, eines Schakals oder Fuchses, 

 eines Leoparden und (in Gold) eines Hahns. Letzterer 

 ist sehr gut dargestellt und kann nach dem Scheitel- 

 kamme und den Kehllappen durchaus nicht verkannt, 

 auch mit keinem anderen Vogelkopf verwechselt werden. 

 Diese Geschenke und darunter auch der goldene Hahn- 

 kopf wurden offenbar von den asiatischen ^^ölkern, 

 vielleicht von den syrischen Ruten oder Rotennu, nach 

 Egypten gebracht. 



8. Das Huhn im alten Kyrene. 



Aber auch weiter nach Westen zu war das Huhn 

 schon im hohen Alterthum bekannt. In der Kyrenaika 

 wurde der Heilgott Aesculap seit der ältesten Zeit ganz 

 besonders verehrt und der demselben eelieiligte Hahn 

 kommt auf einer kyrenäischen Münze vor, welche sich 

 jetzt im Museum zu Haag befindet. Dieselbe gehört 

 der ersten Periode der Geschichte Kyrene's, der Zeit 

 zwischen 640 und 450 vor Christus au. (Müller, 

 Numismatique de l'Ancienne Afrique, Supplement, Copen- 

 hague 1874, Seite 2, Nr. 26 b). 



(Fortsetzung folgt.) 



-^BOOSh- 



„Ueber nordische Vogelberge." 



Die Blätter, welche über die Ereignisse des Tages 

 zu berichten haben, sind, ihrer Bestimmung gemäss, 

 unsei-en Mittheilungen über die Anwesenheit Dr. Alfred 

 Brehm's in Wien, weit vorausgeflogen, so weit, dass 

 wir fast mit Gewissheit voraussetzen können, dass unsere 

 Leser Alle von dem frohen Ereignisse längst detaillirte 

 Kunde erhalten haben. Nichtsdestoweniger aber möchten 

 wir uns das Recht nicht nehmen lassen, an dieser Stelle 

 mit wenigen Worten über Brehm's Vortrag am Lese- 

 Abende der „Concordia" zu berichten und wenn auch nur 

 in gedrängtester Kürze den Eindruck wiederzugeben, 

 den wir empfangen haben. — 



Der Saal war mit Menschen gefüllt. Viele der 

 Anwesenden kannten Brehm ; viele freuten sieh den 

 ausgezeichneten Gelehrten, den Verfasser eines Werkes, 

 das sich unerhörte Popularität erworben hatte, den be- 

 geisterten Naturforscher, den liebenswürdig-en Schrift- 

 steller, den berühmten Reisenden kennen zu lernen. 



Und da trat er nun vor seine erwartungsvoll blicken- 

 den Zuhörer hinaus; ruhig, freundlich, einfach, mit einem 

 Ausdrucke in dem Antlitze, als freute er sich ebensosehr 

 von seiner geliebten, ihm vertrauten Wissenschaft zu 

 erzählen, als die Menschen, die da versammelt waren, 

 sich freuten von eben diesei- Wissenschaft durch ihn 

 zu liören. Und ohne weitere Vorbereitung, ohne Behelf, 

 ohne einen Zettel in seiner Hand, begami Brehm seinen 



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V ort raff. 



Er erzählte, wie, einer nordischen Sage nach, der 

 Teufel, um das blühende Werk der Schöpfung zu zer- 

 stören, mit einem ungeheueren Steine in den Armen zum 

 Himmel aufflog, um diesen Stein auf die Erde zerschmet- 

 ternd zu schleudern. Es wäre um diese Erde geschehen 

 gewesen, hätte sich nicht ein Engel mit Sturmesschnelle 

 von der Höhe gestürzt und den fallenden Stein aus 

 seiner Bahn gedrängt, so dass er in die Untiefen des 

 Meeres fiel. Dort liegt er nun seit den Schöpfungstagen. 

 Einzelne Spitzen ragen hervor ; hie und da ein Fels, 

 ein Grat, ein aufgethürmtes Riff. Der Schöpfer, dem der 

 nackte Stein dicht an der blühenden Erde im Auge 

 wehthat, folgte den Bitten des Engels, und streute von 

 der wenigen Krame fruchtbaren Bodens, die ihm von 

 seinem Schöpfungswerke noch übrig geblieben war, hie 

 und da zwischen den kahlen Fels hinein, wo sich ein 

 Plätzchen finden Hess, an welchem die Erde haften 

 konnte. Und so entstand da und dort ein grüner Fleck, 

 eine Insel auf der Busch und Baum und Blumen wachsen 

 konnten, ein grüner Hügel, ein rauschender Wald, und 

 dazwischen bäumte sieh starres Felsland auf, das nackte 

 Gerippe des Steines, das steile Uferland, an dem das 

 ewige Meer mit tosender Gewalt, Tag und Nacht rüttelt 

 und brandet. 



Dieser von Dämonenhand niedergeschmetterte, vom 

 Meer umtoste, von Engelshand aus seiner Bahn ge- 

 drängte, vom Schöpfer mitleidsvoll bekleidete Fels ist 

 — Skandinavien. 



