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Genti consensum tunc praebuerint scelerosum, 
Hoc alias patefit, mihi vita salusque supersit. 
Ich wüsste nicht zu sagen, was in aller Welt einen Falsarius des 
16. Jahrhunderts zu einer solchen Aeusserung hätte veranlassen können; 
während sich bei dem Zeitgenossen wohl begreift, dass er mit einer An- 
kündigung hervortrat, die als eine Drohung erscheinen konnte, deren 
Verwirklichung er von den Umständen, der Haltung der Fürsten gegen 
seinen Herrn und Helden, den König, abhängig machen mochte. ` Lam- 
bert aber weiss am wenigsten etwas von einem Verrath, lässt die Fürsten 
nur durch die gerechten Klagen und schrecklichen Enthüllungen der 
Sachsen gewonnen werden. Nach ihm wäre damals aber schon von der 
Wahl eines neuen Königs die Rede gewesen: welcher Stoff für den 
Dichter seinem Zorn und Unwillen Ausdruck zu geben, wenn er darauf 
eingehen konnte! Ein Zeitgenosse mochte in einem Moment, wo die 
Fürsten mit dem König ausgesöhnt waren, es verschweigen, wenn er 
es wusste: was hätte einen späteren Fälscher dazu bewegen sollen? | 
Nach ihm versprechen die Fürsten nur, den Sachsen, wenn der Kónig 
ihre gerechten Forderungen nicht erfüllt, nicht feindlich zu sein. 
Das Gedicht übergeht dann alles’ was sich damals im Reich zutrug 
und nicht eben günstig für den König war. Es feiert diejenigen welche 
diesem treu blieben: wenige Franken, die Mehrzahl der Baiern, ein Theil 
der Schwaben (V. 71 f); eine eigenthümliche, der Beachtung gar nicht 
unwerthe Ausführung. 
Nachdem hierauf der schon erwübnte zweite Theil der Harzburger 
Belagerung eingeschaltet ist, folgt der Heereszug des Jahres 1074. 
Darin ist der Dichter mit Lambert in Uebereinstimmung, dass der 
Kónig jetzt der Unterstützung der Fürsten entbehrte und nur mit gerin- 
ger Mannschaft auszog (V. 119: Lambert S. 207), dass dagegen die 
‚Sachsen alles aufgeboten hatten und in grosser Zahl (nach Lambert 
40000) versammelt waren". Wenn aber nach diesem die einbrechende 
TS ER E 
1) Aus einer frühern Stelle des Lambert S. 196 hat Köpke einige Worte zur 
— herangezogen; aber nur das ‘omnis conditio! U, 140 kann allenfalls 
