DAS CARMEN DE BELLO SAXONICO. 037 
Kälte dem königlichen Heer grossen Schaden zufügt, so leiden nach 
dem Dichter vielmehr die Sachsen! deren Haufen durch Ungunst der 
Witterung aufgerieben werden, die den u. geringen Schaden 
zufügt: 
Nam sanguis calidus fuit "his et bellica virtus (V. 176). 
Pertz findet den Grund ziemlich lächerlich. Er ist das jedenfalls nicht mehr 
im Munde eines Dichters des 11. als des 16. Jahrhunderts; und wenig- 
stens insofern darf man ihn in Schutz nehmen, als mit der bellica virtus 
offenbar darauf hingewiesen werden soll, dass Heinrichs erprobte Krieger 
solche Strapazen leichter ertrugen als der eben aufgebotene Haufe der 
Sachsen: in diesem Sinn ist vorher geschildert, wie Bauern und 
Hirten, friedliche Kaufleute und andere ausgezogen waren, die meisten 
zu Fuss, nur ein Theil zu Ross, wovon Lambert hier gar nichts erzählt. 
So soll es auch begreiflich werden, dass die grossen Scharen der Sach- 
sen vor dem schwachen Heer des Königs sich zur Unterwerfung ver- 
stehen, während nach Lambert der Vorschlag zu friedlicher Verständi- 
gung, allerdings auf die Kunde hin von einer versöhnlichen Stimmung 
der Sachsen, von Heinrich ausging. Dass aber der Autor hier etwas zu 
beschönigen hatte, zeigen wohl die folgenden Verse, in denen er weit- 
läuftig entschuldigt, dass der Sieg, den er feiert, nicht wirklich mit den 
Waffen erfochten war. Er übergeht auch gänzlich die wenig ehrenvollen 
Bedingungen, in welche Heinrich willigte. Dann wird der Gesang be- 
schlossen mit Hervorhebung der Belohnungen, die den tapfern Verthei- 
digern der gé für die der Dichter ein besonderes, man kónnte reser 
geltend gemacht werden, konnte -aber.auch leicht jedem selbständig. in die Feder 
kommen, Wenn Lambert ausserdem sagt: omnis dignitas, | omnis. aetas, so der Dich- 
ter: omnis et ordo, und daran nimmt Köpke besonderen Anstoss, meint, ein Autor 
der Zeit könne das 'aristokratische und schwerwiegende Prädikat’ ordo nicht auf 
Handwerker und Hirten bezogen haben (S. 286). Aber weder weiss ich, dass dem 
Wort ein solches Gewicht beiwohnt; Lambert sagt S.197: si suum cuique ordinem, 
suam dignitatem, suas leges tutas inviolatasque manere pateretur, wo doch nicht 
blos von hóheren Stünden die Rede ist; noch ist bei dem Dichter nur an die 
unteren gedacht, sondern eben die Gesammtheit des Volks gemeint. 
