BEMERK. ZUR INSCHRIFT EINES THONGEFASSES MIT BABYL. KEILSCHRIFT. 5 



der fimften Spalte eine Zeichenreihe noch innerhalb derselben Linien unter- 

 geschrieben, wahrend einzelne Zeilen wegen schadhafler Stellen im Steine 

 wie III, 68 und IV, 69, ganz leer gelassen wurden. 



Betrachtet man die sehr zusammengesetzte Schriftart babylonischer Steine 

 als eine Uncialschrift, die kleinere Schriftart der Thongefiisse dagegen, so wie 

 der Urkunden in Thon, als eine Cursivschrif t ; so gehoren dieser nicht nur 

 die dritte Schriftart von Persepolis , sondern audi die von B o 1 1 a und S ehu 1 z 

 abgezeichneten Inschriften von Khorsabad am Tigris und vom See Wan in 

 Armenien an, so sehr sie sich auch durch besondere Eigenlhiimlichkeiten, 

 nach welchen sich ihr gegenseitiges Alter einiger Maassen bestimmen lasst, 

 von einander unterscheiden. Dass die Uncialschrift in den Ruinen von Babylon 

 und Susa nicht aus der Cursivschrift, sondern diese vielmehr aus jener her- 

 vorging, erhellet daraus, weil es sich leichter begreift, wie die einzelnen 

 Zeichen der Cursivschrift aus den zusammengesetztern der Uncialschrift ent- 

 standen, als umgekehrt. Vergleicht man das erste Wort unserer Inschrift mit 

 dem, welches in der grossen Inschrift der ostindischen Compagnie am Schlusse 

 von I, 6 und zu Anfange von Botta's IX, 5 steht, so kann uns sogleich das 



erste Zeichen desselben. 



Schriftart zu Persepolis eben 



sowohl fur sich allein einen Gott bezeichnet, als zu Anfange des langen Na- 

 mens Auramasda steht, nicht nur iiber das verschiedene Alter babylonischer 

 Keilschriftarten, sondern auch iiber deren Ursprung belehren. Schon der 

 Umstand, dass dasjenige Zeichen 7 mit welchem in der zweiten Schriftart auf 

 der ersten Tafel in meinen neuen Beitriigen zur Erliiuterung der persepolita- 

 nischen Keilschrift (Hannover 1837) die Bezeichnung eines Gottes sowohl als 

 der Name Auramasda beginnt, aus dem Zeichen der dritten Schriftart in den 

 rait 1 und 3 bezeichnelen Wortern durch blosses Vermeiden einer Keildurch- 

 kreuzung entstand, spricht fur ein hoheres Alter der Uncialschrift, welche in 

 ihrer vielartigen Zusammensetzung der Zeichen die Keildurchkreuzungen viel 

 weniger als die Cursivschrift scheuete. Aber es ist auch viel wahrscheinlicher, 



dass die Cursivschrift aus dem Zeichen, dessen Mittelpunkt dreimal durchkreuzt 

 ward, die beiden Schriigkeile wegliess, und dafur einen kleinen Querkeil der 

 Durchkreuzung zweier Keile vorsetzte, als dass die Uncialschrift diesen Quer- 

 keil in zwei grosse Schriigkeile verwandelt haben so lite. Diirfen wir dem- 



