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G. F. GROTEFEND 



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nach das Zeichen der Uncialschrift , welches einem Sterne mit acht Strahlen 

 ahnelt, als dasjenige betrachten, aus welchem die Bezeichnung eines Gottes 

 in der Cursivschrift hervorging; so diirfen wir auch fragen, ob das Stern- 

 ahnliche Zeichen zur Bezeichnung eines Gottes als Wortabkurzung zu deuten 

 sei oder als hieroglyphische Bezeichnung eines Gottes zufolge des Sterndienstes. 

 In sofern vermuthet Dr. Hi neks vielleicht nicht ohne Grund, dass auch in der 

 Bezeichnung des Himmels durch die beiden Zeichen, welche ich auf der vor- 

 erwahnten Tafel mit 12 und 13a bezeichnet habe, und deren erstes die Stern- 

 hieroglyphe ist, das zweite Zeichen aus einer hieroglyphischen Bezeichnung 

 des Hauses gleich dem phonikischen Beta entstanden sei. Wunscht man dessen 

 urspriingliche Zeichnung zu erfahren, so vergleiche man nur das vorletzte 

 Zeichen unserer Inschrift mit dem vorletzten Zeichen der grossen Inschrift der 

 ostindischen Compagnie, deren Schluss mit dem Schlusse unserer Inschrift ge- 

 nauer zusammenstimmt , als der Anfang. Sollte es aber auch ein blosser Zufall 

 sein, dass des Himmels Bezeichnung in alien drei persepolitanischen Keilschrift- 

 arten mit dem langen ^4-laute beginnt? oder ward er gleich dem A im grie- 

 chischen dcrr,g fiir Stern nur vorgesetzt ? wie in Akhakh der zweiten Schrift- 

 art, wenn man damit die hebraische Sternbezeichnung s^i^ vergleicht, oder 

 in Asmdn der ersten Schriftart, wenn man damit die hebraische Hohenbe- 

 zeichnung c=:?5^ zusammenstellt. Sollte nicht auch die Bezeichnung eines 

 Gottes in der zweiten Schriftart durch Anap aus dem babylonischen Gottes- 

 namen Nebo, oder aus der arabischen Bezeichnung eines Oberhauptes durch 

 nab und der koptischen Bezeichnung eines Herrn durch j>>$, welche auch 

 der Hieroglyphenschrift nicht fremd ist 7 vermittelst eines vorgesetzten A er- 

 klarbar sein? Sei dem ; wie ihm wolle, Babylon's und Susa's Uncialschrift 

 stellt sich bei der Vergleichung mit der Cursivschrift als die alteste Keilschrift 

 dar, aus deren Cursivschrift die zweite persepolitanische Schriftart durch ein 

 verandertes Zeichensystem hervorging, und das allervollkommenste Zeichen- 

 system der altpersischen Keilschrift wenigstens einige Bezeichnungen aufhahm. 

 Wie sich aber die dritte persepolitanische Schrift zu der ihr verwandten assyri- 

 schen und armenischen Keilschrift verhalte, muss die Vergleichung anderer 

 Zeichen lehren. Denn daraus, dass die armenische Keilschrift, um dem Aus- 

 springen der faulen Steinadern vorzubeugen, nicht nur alles Durchkr euz en, 





