BEMERK. ZUR INSCHRIFT EINES THONGEFASSES MIT BABYL. KEILSCH1UFT. 13 



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16. 19 und 24 eine andere Gestalt angenommen. Vergleichen wir die Be- 

 zeichnung eines Achameniden in C, 13 mit der Schreibung desselben in der 

 ersten persepolitanischen Schreibart, so sclieint dieselbe dreierlei A zu Anfange, 

 in der Mitte und am Ende zu haben; aber das miltelsle Zeichen, welches fiir 

 sich allein einen Gott bezeichnet, wurde vielleicht wie an ausgesprochen. 

 Wenigstens wird, wie ich schon oben beinerkte, in der zweiten persepolilani- 

 schen Schriftart ein Gott durch das Wort Anap bezeichnet; In der dritten 

 persepolitanischen Schriftart wird die Enlziil'erung dadurch erleiehtert, dass man 

 venuittelst der ersten Schriftart die Bedeutung vieler Worter kennt. Anders 

 ist es in der babylonischen Keilschrift, wo man bei dem ganzlichen Mangel 

 eines Worltheilers nicht einmal die Worter richtig abzutheilen wiisste, wenn 

 nicht einzelne Zeichenreihen verschiedenartig mit andern vcrbunden, oder in 

 verschiedene Zeilen vertheilt waren, da man jede Worllimhiing sorgfaltig 

 vermied. Nicht nur in dieser Hinsicht, sondern auch um durch allerlei Ver- 

 schiedenheiten ahnlicher Zeichenreihen ein richtiges Urtheil in der Entzifterung 

 zu fordern, erlaube ich mir noch das Vorkommen ahnlicher Zeichenreihen in 

 unserer Inschrift selbst sowohl, als in andern babylonischen Inschriften zu be- 

 merken. Zur Entziflerung unserer Inschrift triigt am meisten die Venjleichung 

 der grossen Inschrift der ostindischen Compagnie bei. Weil aber die Zeichen 

 der Uncialschrift oft eine von der Cursivschrift ganz abweichende Gestalt haben, 

 so muss man, um moglichen Irrthumern vorzubeugen, in die Zeichensammlung 

 des Englanders Fisher die entsprechenden Zeichen der Cursivschrift , sovvic 

 man sie ausfindig macht, eintragen. 



Hierzu mag man meine UbertraLnniir einer achtzeiligen Inschrift in die 

 Uncialschrift benulzen, welche ich im zweiten Hefte des set listen Bandes der 

 Fundgruben des Orients bekannt gemacht habe. Die achtzeilige Inschrift selbst 

 kann zur Vergleichung mit der unserigen beniitzt werden, sofern in deren 

 erster und zweiler Zeile das drftte Wort unserer Inschrift nebst der ^anzen 

 sechsten Zeile und dem Vorsatze und Schhisse der siebenten Zeile enthalten 

 ist, und deren fiinfte Zeile die jranze aehte und neunte Zeile unserer mittleren 

 Spalte, sowie deren achte Zeile den Schluss unserer Inschrift mit kleinen be- 

 lehrenden Abweichnngen zusammenfasst. Wie der Anfang der irrossen Inschrift 



