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tetes erkennen ; und das Wort vopos selbst fixirt sich immer mehr gerade als 

 Bezeichnung des gegebenen oder gesetzten Rechts, das ohne unvordenkliclie 

 Giiltigkeit aus der Freiheit menschlicher Bestimmimg hervorgegangen sei 

 Selbst der Name vojuos, sagt Josephos 27 ) ; ist jung, weil die homerische Zeit 

 derffleichen Satzunffen noch nicht kannte, sondern nach ungeschriebenen Sit— 



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ten und veranderlichen Ansichten lebte; und in welchem Grade jedenfalls 

 diesem Worte der Begriff des Cone entionellen anklebte, zeigt seine Anwen- 

 dung auf die musikalischen Weisen des griechischen Goltesdienstes 28 ), so wie 

 die Formen vov/j/jlos 29 ) oder vo/jtur/jtct in der Bedeutung von Miinzen, deren 

 Gultigkeit als Tauschmittel lediglich auf positiver Vereinbarung beruhen konnte 30 ) ; 

 so dass es nicht auffallen darf, alsbald nach dem Erwachen des philosophiren- 



26) Rhetor, ad Alex. I. 5: dixatov /uv ovv ion to twv undvjow rj to iwv nXei- 

 orwv e&og dygarpov ... ro/iog ds ioTiv 6fioX6yr;fia noXswg xoivov did yga/ti- 



Phot. Lex. p. 302 : vo/uog to dixaiov eyygatpov. 



LXXVI 



27) C. Apion. 11.15: ovdh ydg r t v xaTu tovtov , dXXd yvdtjtiatg dgioTaig tcc nXij&Tj 



diwxtno xal ngogTay/iaoi Toip ftaodewV drp ov xal fteygc noXXov diefieivav 



e&eoiv aygdrpoig ygwjctevoi xal noXXd tovtwp del nurd to ovvTvyydvov f.it%a- 

 Ti&evTeg. 



28) Plat. Legg. Ill, p. 700 B: vo/tovg tie civtq tovto Tovpo/ta ixdXovp , tpdijv me 

 Tiva tTegav, ineXeyop da xi&agwdixovs: vgl. VII ; p. 799 E ; Aristot. Problem. 



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CCXXXIX 



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und mehr bei Bode Gesch. d. hell. Poesie B. II Thl. 1, S. 192 fgg. und Hartung 



Alterth 



V 



29) Sicilisch, Poll. Onom. IX. 79 fgg.; vgL Bekk. Anecdd. p. 109: vo/tovg to vo/iio/lw, 



ovg ol *ItaXixol vov/ufiovg xaXovoi, audi Suidas T. II, p. 630 und Mazocchi ad 

 Tabb. Heracl. p. 216 fgg. 



30) Aristot. Eth. Nic. V. 5. 11: oiov tf vnaXXay/ia Tijg ygeiag to vojuio/ucc yiyove 

 Hard ovp&fjxyr , Hal did tovto Tovvo/ta ay at vo/ito/ia , 6 ov (pvaei dXXd 



vo/uo) iaii xal i(p tj/Lily /LUTafiukkeiv xal noulv uyj>yG%ov. Ubrigens bedeutet 

 vofuafia selbst auch nicht nur jedes Maass und Gewicht (Aristoph. Thesmoph. 

 348), sandern s. v. a. vo/ios oder vofu&fuva uberhaupt; vgl Pindar, bei Cra- 

 mer Anecdd. Par. T. Ill, p. 154, Soph. Antig. 296, Euripides bei Stob. Serin. I. 

 3, Aristoph. Nubb. 249, und insbes. Solons Ausspruch bei Deinosth. Timocr. §.213: 



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oxt avTog yyeirai agyvgiov ftev vo/aa/ua tivai tup idiojp ovvaXXuyfuiiwp 

 i'pexa Totg idrnxatg evgrifiivov , %ovg dh vofiovg r;yoiio v6{iiojua T>]g nbXewg 

 elvai x. t. A. 



