30 KARL FRIEDRICH HERMANN 



iiber diesen Gegenstand, so weit wir sie noch verfolgen konnen 42 ), enlwe 

 der ganz an die geschichtliche Aufzeichnung des Thatsachlichen gehalten ode 

 wenigstens nicht uber den Bereich empirischer Welt- und Staatsklugheit hin 



gen zu haben 



Daraus folgt iibrigens fiir Griechenland noch keineswegs, was mancher 

 nach heutigen Begriffen daraus folgern konnte, dass das Gesetz von den Bur- 

 gern selbst als ein Ding betrachtet worden ware, womit sie nach Belieben 

 schalten und walten und es auf dem Wege einfacher Beschliisse mindern oder 

 mehren konnten; eine solche Freiheit, wie sie der romischen Gesetzgebung 

 zumal der spateren Zeit der Republik zu Grunde liegt, hat in Griechenlands 

 classischer Zeit kein geordneter Staat beansprucht, und zwar aus dem einfa- 

 chen Grunde, weil der Begriff der Freiheit selbst fiir den Griechen noch un- 

 gleich mehr einen sittlichen als den streng rechtlichen Charakter tragt, den er 

 mit Bewusstsein erst bei den Romern erhalt 43 ). In Griechenland hat nur 

 das Ganze wahrhaft Rechtspersonlichkeit; die Einzelnen nehmen an dieser nur 

 in sofern Antheil, als sie integrirende Theile jenes Ganzen sind 44 ) ; eben dess- 

 halb aber ist selbst die Freiheit, welche ihnen diese Theilnahme gewahrt, we- 

 sentlich bedingt durch das sittliche Moment der Unterordnung unter eine hohere 



Auctoritat 45 }, und diese ist dann in oberster Instanz eben das Gesetz, zu 



alle die im Vorhergehenden beriihrten Gesichtspuncte rednerisch cumulirt und selbst 

 in die Pandecten 1. 2 de Legg. ubergegangen ist. 

 42) Verzeichnet bei Wachsmuth hell. Alterth. B. I, S. 796; vgl. Grafenhan Gesch. d. 

 Philologie B. II, S. 146. 



43} Persius Sat. V. 83 : an quisquam est alius liber nisi ducere vitam cui licet ut to- 

 luit? licet ut tolo vie ere ; non sum liberior Bruto? vgl. Cic. Parad. V. I und 

 Arrian. Diss. Epict. II. 1. 23. In Griechenland (Aristot. Politic. V. 7. 22; VI. 1. 7) 

 ist das wenigstens erst Folge der Entartung, wovon unten Note 77. 



44) Aristot. Politic. I. 1. 11 und VIII. 1. 2: d/tia 8h ovdh ygr) vo{ti£eiv uvtov avvov tivd 

 elvcci tdiv noXnwv, dXXd ndvrag %t]g nbXmg' /lioqiov ydg enaotog vijs no~ 

 Xewg: vgl. Plat. Legg. XI, p. 923 A: i'ywy ovv vopodhyg wv ovfr' v/udg vpiav 

 uvr(t)V elvm %i&rjf.n ovie xtjv ovaiav zavrfjv, J-v/LtnavTog ds iov yevovg . . . nai 

 eti ftdXXov tijg noXewg tlvai to te yivog ndv xat tr t v ovaiav, und Stahl Gesch. 

 d. Rechtsphilos. S. 41 fgg. 



45) Aristot. Politic. VI. 1. 6: iXw&sgiag de iv fthv to iv fiigei dgxso&ai re not dg- 

 X€tv: vgl. III. 7. 13; auch Plat. Legg. I, p. 643 E, Demosth. Aristog.H, §5, Stob. 

 Serm. XLIII. 94, und mehr bei den Erkl. zu Cicero Legg. III. 2, de Geer de liber- 



