UBER GESETZ, GESE TZGEBUNG U. S. W. IM GRIECH. ALTERTHUME. 33 



wirksamer als alle Zwangsniitlel iiusscrt imd von Jugend auf durch Erziehung 

 ini Geiste des Gesammtlebens geniihrt 5+ } den Einzelnen unwillkiirlich vor al- 

 lem zuriickschaudern liisst, was ihn aus der organischen Verkniipfung mit sei- 

 nen Mitbiirgern herausreissen konnte. In sofern heissen die Gesetze geradezu 

 die Konige der Stiidte 55 ), mid weit entfernt dnrch jenen iliren positiven Cha- 

 rakter elwas an der Ileiligkeit und Unverbriichlichkeit ihres BegrifFs zu verlie- 

 ren, gleichen sie den Gotterbildern der alien Kunst, vor welchen selbst der 

 Ktinstler, der sie verfertigt hat, sich anbetend nicderwirfl, sobald ilire Vollen- 

 dung den Typus verwirklicht hat, in welchem der Volksglaube den Gegen- 

 stand seiner Verehrung erbliekt : auch das Gcsetz ist nur der Ansdruck der 

 siltlichen Idee des Volkes selbst , sein biirgerliches Dogma , dem er nicht un- 

 treu werden kann, ohne sich selbst zu verrathen, und dessen hochste Berech- 

 tigung mi thin gerade in der Thatsachlichkeit liegt, mit welcher es aus dem 

 lebendigen Organismus des Volkes hervorgegangen ist 56 ). Ob es das Beslc, 

 das Verniinftigste ist, kommt dabei weit weniger in Betracht, als ob es den 

 Gehorsam findet, auf welchem allein seine wahre Starke beruht 5 ?); der Grie- 



54) Aristot. Elh. Nic. V. 2. 11: t« &h noeTjjmd tijg oXijg dgatijg io%$ tdp vofil/mv 

 ooa vevo/to&eTTjTai nigt nude! up tr t p fiQog to koipop: vgl. Politic. II. 5; V. 

 9; VIII. 1 mit Kapp Aristoteles Staatspadagogik, Hamm 1837. 8, S. 80 fgg.; auch 

 Isocr. Areop. §. 41: ov ydg tolg tfjqrfioftuotv dXXd totg yd-eot nuXdg oizaio&ui 



%ag noXtig kui tovg flip naxuig te&gafi/itvovg xui tovg dxgtfiwg iojv pojhwp 

 dvuytygu/tfiapovg toX/n;oaip nugafluirtti> 9 tovg da xuXtUg nenaidav/iipovg nai 

 tovg daiXxig xetfiiiotg i&ah;oetv i/u/tapaip: Plut. comp. Lycurg. c. 5 und mehr 



bei Wat hsmuth hell. Alterth. B. I, S. 447 fgg. B. II ; S. 344 fgg. 



55) OJ toIv noXamv fiamXelg vojtioi, Aristot. Rhetor. III. 3 oder Plat. Symp. p. 196 E ; vgl. 

 Stob. Serm. XLIII. 131: 6 Blag fyij ngutiotfjv alvut drjioxgatiup, Iv y nupteg 

 tig tvgarpop rfo/Sovrtat top v6ftov y unci mehr beiBockh ad Pindar. T. HI, p. 641 

 und Krische Forschungen S. 475. 



56) Plat. Legg. I, p. 631 E: fiilj grjtelp rolv vewv /tqdapa tap, noia xuXo'jq avtoip 

 V /**] *YJ* > f U( ? &* <pwpjj xal i£ ipog cto/tatog nur tag ovfiywpaip , o)g xuXdg 



xaiptai dirtrnp frewr: vgl, das. VII, p. 798 B, VIII. p. 838 B, und Hierokles bei 

 Stob. Serm. XXXIX 36: del dh xal tovg vo/tovg t?;g natgidog ua&dnag tipug 

 &eovg davtagovg ovptrjgalp avrop taXatovpta xatcc %r t p rovtwv vqnjyijtHr, 

 xccp r\ nagafiatvaip tig avtovg rj vaoy jiovp Iniyatgoirj, onovdjj ndotj xwXvovtu 

 xai ndpta tgonop Irapttovfttrop. 



57) Stob. Serm. XLIII. 33: dvratui At otav avxoi /SovXwptat sidoyttv' toloi ydg nat- 

 &o/u*poioi ti]v idlf;p dgeirjv ipdeixpvtui: vgl. Plat. Legg. Ill, p. 684 B. 



Histor.-Phil. Cfosse IV. 



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