UBER DIE NEUENTDECKTE PHONIKISCHE INSCHRIFT VON MARSEILLE. S7 



das dem Namenworte angelehnte Fiirwort der dritten Person sg. 7 ganz so wie 

 ich dies fruher aus dem Poenulus gezeigt habe. Fiir den pi. davon kann man 



entsprechend das oa- inndm in aj^nn „ihre Genossen" Z. 2. 19 



wie der pi. des an das Thatwort angelehnten Fiirvvortes nach dem Poenulus 

 -immon lautet: denn wollte man hier etvva nach hebraischer Art das blosse 

 cr vielleicht in der Aussprache -dm fiir einen solchen pi. halten, so musste 

 man das bekannte Wort „Genosse" ohne Noth nicht inn sondern ihirt gebil- 

 det sein lassen. Aus den iibrigen Inschriften aber ist mir nichts bekannt was 

 diesen Ergebnissen widerspraehe. Denn in der Melit. 1 kann das a- in ahp 

 und cow sehr wohl auf den ersten der beiden Briider gehen welcher in 



der ganzen Rede allein am stiirksten hervortritt; und die Lesart nm in der 

 Melit. 3 Z. 6 welche Quatremere empfiehlt ist offenbar unrichtig fiir **m. 



Das a 1 ?** (wohl illdm zu sprechen) welches Z. 13. 16 als masc. pi fiir 

 „diese" vorzukommen scheint, ist sichtbar die urspriinglich vollere Aussprache 

 sowohl fiir das Talmudische iVn als fur das gewohnliche Hebr. n^M ; vgl. Gr. 



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4. Als gewohnliches Verneinungswort erscheint das im Hebr 



- 



Z. 15* dasselbe aber auch ohne sichtbare Erhohung des Sinnes mit dem im 

 Talmudischen gewohnlichen ->n (aus fw) zusammengesetzt fci*N Z. 18. 21. 



Im Gebrauche der Vorsatzwdrtchen (Prapositionen) ist sehr merkwiir- 

 dig die Anhiiufung zweier in dem Worte nrmih Z. 12: doch sind wir dabei 

 nicht ohne einen Anhalt zur richtigen Auffassung. In den entsprechenden 

 Stellen Z. 3. 7. 1 1 wird niimlich dafUr immer bloss inNn gesagt : und dies 

 hat nach dem jedesmaligen Zusammenhange der Rede deutlich den Sinn „fiir 

 eins" aus der moglichen Zahl der in jeder Reihe genannten opferbaren Thiere. 

 Da nun aber der Sinn des „eins" hier noch niiher durch ein bestimmteres Wort 

 wie „je eins" ausdruckbar ist: so konnte zwar allerdings an sich ein Yorsatz- 

 wortchen wie h noch hinzutreten, denn dieses dient auch zur Bildung des 

 Begriffes einer Vertheilung nach moglichen Einzelnheiten l > Allein dass sich 



auf solche Weise (namlich ohne innere Sinnfolge) mehrere Vorsatz- 

 ortchen begegnen , ist im Allgemeinen dem semitischen Sprachenbaue sehr 



gerade 



1) S. Hebr. Sprl. $. 217d der letzten Ausgabe. 



Ilistor.-Phil. Classe IV. W 



