UBER DIE NEUENTDECKTE PHOEMKISCHE INSCHRIFT VON MARSEILLE. 99 



a) t}htt Z. 3 Stier, also das fur Opfer vorziiglich taugliche und kostbare 



Tliier vorangestellt ; 



b) hw und S'N Z. 5 Kalb und Hirsck: denn dass V»n nicht etwa auf 

 hebraische Weise b\N auszusprechen sei und so den Widder bedeute, ergibt 

 sich klar aus dera Zusammenhange und der Ordnung des Ganzen, wonach die 

 Arten von Thieren welche das A. T. zu dem jn* d. i. zu dem Kleinviehe 

 rechnet erst in der folgenden dritten und vierten Stufe an der Reihe sind. 

 Die Anwendung von £wie sich von selbst versteht zahmen) Hirschen zum 

 Opfer kam sicher bei den Phoniken vor ] ) ; und unterschied ihre Gottesdienste sehr 

 scharf von dem des A. Ts, in welchem sie als ganzlich unopferbar galten. 

 Leicht aber ergibt sich warum sie an Werthe nicht den Stieren sondern nur 

 den Kalbern gleichgestellt wurden. Das Kalb selbst wird jedoch durch die 

 Worte NtDwn t3N2 -iDn»n tnh i^p \cn naher bestimmt, deren sichere Deu- 

 tung in ihrer Ietzten Halfte sehr schwer ist. Soviel indess erhellt sofort aus 

 einer richtigen Einsicht in den Zusaminenhang , dass daniit ein Kalb beschrie- 



ben werden soil welches nicht mehr zu jung ist um geopfert zu werden: und 

 dies konnte durch die Worte „welches Horner hat mit der Hohe eines Fin- 

 gers und wetter" sehr gut ausgedriickt werden. Konnen wir also den eben 

 angegebenen Sinn nachweisen, so ist er allem Anscheine nach der richtige. 

 Nun bedeutet das Talmudische iidji einen „Finger" als Maassstab: und so ge- 

 wiss als im Talmudischen -tun Born mit tjun wechselt, also nach dem Gesetze 

 des Wurzelbaues sich als aus diesem erweicht ergibt 2 ), und als die Wurzeln va 

 mit den nj? wechseln konnen, mag dies tun jenem phonikischen tjjo gleich sein. 



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haben freilich dafur ausser unsrer Inschrift nur ein sehr vereinzeltes Zeug- 

 niss welches dazu kein gerades zu sein scheint. Im syrischen Laodikeia wurde 

 der Athene jahrlich fruherhin eine Jungfrau spater stall dieser ein Hirsch geopfert : 

 so erzahlt der bekannte tyrische Pliiiosoph Porphyrios de abstin. ab esu aninialium 

 2, 56 ; und wenn nicht lange nachher Eusebios in vielen seiner bekannten Schrif- 

 ten (z. B. de laud. Constant, c. 13 dasseibe erzahlt, so schopft er stels nur aus 

 jener Schrift des Porphyrios. Indessen ist Porphyrios als geborner Tyrier uns ein 

 guter Gewahrsmann und kurz zuvor 2, 25 hatte er in jener Schrift uberhaupt 



ndern 



liegt 



Grand vor das Hirschopfer bei den Phoniken nur auf ganz ausserordentliehe 



Falle beschrankt sich zu denken. 

 Nach hebr. Sprl. $. 1 1 8a. 2 der 



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