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HEINRICH EWALD 



der m& noch einige besondere „Stiicke und Spenden" den Priestern zukom- 

 men, als miisste man sie in diesen Fallen gleichsam besonders frenndschaftlieh 

 am Opfermahle theilnehmen lassen. Sowohl diese nicht wagbare Spende von 

 der nana als jene bestimmt abzuwagende vom hbz chw heisst mit dem allge- 

 meinern Namen Hirtmsn „der Antheif namlich der Fleisch- oder Mahlzeit- 

 Antheil Z. 3. 6. 10 ygl Z. 17. 18. 20. 21, nach dem feststehenden hebriii- 

 schen Sprachgebrauche : wodurch die sichere Erklarung aller dieser Worte nicht 



wenig gestiitzt wird. — So viel aber ergibt sich hieraus dass die nana unter 



beiden Opferarten die hoherstehende und glanzendere war. Und damit stimmt 

 dann iiberein dass die rum bestandig vor dem SSd taVu? genannt wird. 



Aehten wir auf diese Merkmale, so kommt es uns am wahrscheinlichsten 



vor dass nsnx die mih des A. Ts. oder das Lobopfer, hbz zohw dagegen 



das einfache Opfer ist. Denn bei dem Lobopfer batten die Priester mehr zu 

 thun, Gesange zu singen, feierliche Umgange zu halten u. s. w.: es stand also 

 an sich holier, und den Priestern mussten fiir ihre besondre Mime noch be- 

 sondre Antheile an den geniessbaren Opferstueken zukomnien 1 }. Auch das 

 Wort leitet auf eine solche Bedeutung: :nx konnte im Phonikischen ebenso 

 wie yax im Samaritanischen 2 ) dem hebr. r^x entsprechen und daher ein An- 

 rufen oder Preisen bedeuten. Was aber das Wort hbz betrifft, so erhellt aus den 

 innerhalb der Inschrift ersichtlicheu drei Arten seines Gebrauches dass es eben 

 nur das Opfer iiberhaupt sofern es auf den Altar kommt bezeichnete, wah- 

 rend nm das Opfer bedeutete sofern es nach seinem Hauptstoffe aus Thieren 

 bestand. Dieses Wort hhz war also wohl zuletzt mit dem hebr. nHa wurzel- 

 verwandt 3 ), ohne tibrigens die besondre Bedeutung zu tragen welches dieses 

 im A. T. empfing. Und wenn hhj a^w nur ein bestimmterer Name fiir S73 



oniber es wohl erenust , auf das in den ..Alterthtimern 



auz 



tingen 184£ S. 55 f. Gesagte hinzuweisen. 



Es uraschreibt im samaritanischen Pentateuche ganz gewohnlich das hebr. p$% 



ist also nicht wie das hebr. rnS ein seltenes und dichterisches son dem ein j 



gemeines Wort: der Ubergang des i in a und des n in $ ist im Samaritanis- 



sehr haufig. 



Nad* der in den ,,Alterthiimern des Volkes Israel" S. 50 wetter auseinande 



T 



i Erklarun 

 Wort.es. 



Bedeutung nach schwie- 



