PHONIKISCHE 



107 



als das gemeine Altaropfer ist, so mag &hm den blossen BegrilT einer Dar- 

 bringung *) tragen, und beide Worter mogen etwa so zusammengesetzt sein 

 wie das lat. sacrificium wofur man kiirzer auch bloss sacrum oder sacra sa- 

 gen kdnnte. Dem Begriffe des hebr. o4i entspricht hiernach dieses erste 



Glied des Phonikischen hhz nS\y nicht ganz: gerade in der Anwendung des 

 Opferwesens unterschieden sich die beiderseitigen Religionen zu sehr als dass 

 in ihnen die Ausdriicke fur heilige Gegenstande hatten eine gleiche Bedeulung 

 behalten konnen. Dass die Phoniken je die strengen Buss- und Schuldopfer 

 des A. Ts gekannt hatten, dass jemals bei ihnen die Ganzopfer (oder Brand- 

 opfer) iiblich gewesen , lasst sich nicht beweisen 2 ) ; und auch hierans erhellt 



wie verkehrt es sein muss das phonikische bba dem h^hs des A. Ts gJeich- 

 zustellen. 



Mochte nun das Opfer von einer glanzenderen oder von dieser ge- 

 meinen Art sein: fur jedes zu opfernde Thier solite nach der Inschrift den 

 Priestern vor allem ein bestimmtes Geld bezahlt werden. Diese Geldabgabe 

 floss sicher zunaehst nicht dem einzelnen Priester sondern dem Schatze des 

 Heiligthumes als dessen bedeutendstes Einkommen zu, nnd wurde ofFenbar vor 

 dem Anfange der h. Handlung erhoben. Ihr Betrag war daher nur im Grossen 

 nnd Allgemeinen nach dem Range jener 5 Thierreihen bestimmt, so dass 

 fur je ein Thier der lsten Reihe (einen Stier) 10 Sekel, 



2 — 5 



y 



3 

 4 



1 — frerader Munze, 



1) Also von der Bedeutu 



worden ist. 

 2 Das Gegentheil erhellt 



im arab. J**! „iibergeben w die herrschende 



auS der Beschreibun? Theo 



Porphyrios [de abstinentia ab em 

 em nur die Juden sich des ganz 



4, 15k wie unter den Sy 



bedienten, ohite selbst von seinem Ffeische zu essen. Freilich meinte etnst unser 



Mosheim, 



sondern 



gedacht haben: ailein wir wissen 



deut 



den Juden tiberhaupt unterscheidet (4, Ifjj und wenn das Brandopfer schon in 

 den alteren Zeiten Israels so sehr vorherrscht dass neben ihrn das eigentliche 



Fleischopfer stark zur&cktritt, so kann dieses 

 phrast redete fast ganz aufgehort haben. 



Theo- 



02 



