PHONIKISCHE 



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Stufe oder Wiirde desselben richten sollten, diese wichtige Bestiinmung wird 

 (nach meiner Vermuthung) bei den vier Reihen der Vierfussler bestandig durch 

 die Redensart jo nhwb ausgedruckt. Da namlich auch Z. 13 die Worte 

 ahn n:& wahrscheinlich bedeuten „dieser Arten" vgl. ^f, und da n^sic un- 

 streitig wie K>^ die Stufe und Wiirde ausdriicken kann: so scheint nn der 

 Moglichkeit dieser Worterklarung kein Zweifel zu haften; denn das Fehlen 

 des Artikels bei ja welchen man in diesem Zusaramenhange als nothwendig 



erwarten wiirde, kann daher riihren dass ]D in der Opfersprache zu einem 

 stehenden Eigennamen fur den angegebenen Begriff geworden war. 



Zu fordern hatte demnach der Besitzer des Opferthieres fur seinen eige- 

 nen Verbrauch oder auch Genuss nur folgende bei den Vierfusslern stets ge- 

 nau aufgezahlte Theile: 1) mi?rr die Haut, muss dem Zusammenhange nach 

 sg. sein hTfiJJ 2} oaWn wahrscheinb'ch die Vorderfiisse vgl. yJ^. Die Be- 



deutung dieses Wortes ist bis jetzt etwas unsieher, da das syrische 

 (welches ich bis jetzt dazu nur aus syrischen Worterbuchern kenne) den Vo 

 gelschwanz bedeutet. — 3) oassn die Hinterfiisse; — 4) das (nach Hin 



wegnahme jener priesterlichen Antheile) iibrige Fleisch, "wu?r? ■nnN nach ei 



jier auffallenden doch nicht undenkbaren Bedeutung des semit. Wortes inN. 

 Was von den Vdgeln dem Opferer anheimfallen sollte, ist Z. 11 f. nicht mehr 

 vollstandig zu lesen: doch fragt sich ob die dahin zu beziehenden Buchstaben 

 . . . «n pi Z. 11 nicht etwa so zu erganzen waren: .... rj*i PiWtisn „der 



Magen und die Federn," nn*vo nach Lev. 1, 16. 



Nach diesen Erorterungen wiirde sich von dem Haupttheile der Inschrift 

 welcher zugleich verhaltnissmassig am vollstandigsten erhalten und am leich- 

 testen erganzbar ist, folgende Ubersetzung ergeben: 



■ 



1) Z. 3 f. „Bei einem opferbaren Stiere, sei es ein Lob- oder ein gemei- 

 nes Opfer, gebiihren den Priestern 10 Sekel fur je einen; beim gemei- 

 nen sei nach der Wiirde der Opferart die Abgabe von Fleisch [300] 

 Viertellolh, und beim Lobopfer Stiicke nnd Spenden: aber die Haut di« 

 Vorderfiisse die Hinterfiisse und das iibrige Fleisch seien dem Besitzer 



des Opfers." 

 23 Z. 5 f. „Bei einem Kalbe welches Horner hat mit der Hiine ernes Fin- 

 gers und weiter, so wie bei einem opferbaren Hirsche, sei es ein Lob- 



