BEMERKUNGEN ZUR INSCHRIFT EINES THONGEF. MIT iNlNMT. KEILSCHR. 181 



welche die Bibel 2 Reg. XVffl, 26. Jes. XXXVI, 11. Dan. II, 4. Esr. IV, 7. 

 den assyrischen und chaldaischen Beamten beilegt, ein Schluss-^1 mil einem 

 Schluss - U vertauschen durfte, oder dass jenes Waw dem Winkel gleich, wel- 

 cher im zweiten Worte von Westergaard's NR das Waw vertritt, als Binde- 

 wort die dritte und vierte Zeichengruppe mit einander verbinden sollte. Durfte 

 man hiernach das zweite Zeichen der dritten Gruppe ma lesen, so wurde die 

 erste Zeichengruppe in Nro 7, 10 und 11, mit welcher nach Botta's Bemer- 

 kung in s ein em Memoir e sur V ecriture cuneiforme assyrienne pag. 91. alle 

 grossen Inschriften in Khorsabad, alle hinter der Gypsbekleidung eingegrabenen 

 und alle Backstein - Inschriften Niniveh's beginnen, uma oder umma (Volk) 

 lauten. «* 



Wenn in Nro 12 der Quarttafel die erste Zeichengruppe fehlt, und in 

 Nro 9 ein Querkeil deren Stelle vertritt; so ist das nur eine Folge des zer- 

 storten Anfangs der Inschriften; aber in der Backstein -Inschrift Nro 8. ent- 

 spricht ihr das Landeszeichen , wie es in Nro 12. auch der fiinften Zeichen- 

 gruppe als einer sinnverwandten entspricht. Damit durfen wir jedoch nicht 

 das Zeichen zu Anfange von Nro 5. verwechseln, welches vielmehr dem Zei- 

 chen entspricht, das zu Anfange der zweiten Zeichengruppe in Nro 6. den 

 Namen des Vaters andeutet, und darum von Layard (S. 292), weil im An- 

 fange der Inschrift auf das Wort umma schon ein Name folgt, sowohl vor dem 

 Namen der neunten Zeile, als vor dem Namen der eilften eben so erklart 

 wird. Was vor den beiden Namen von Nro 6 gestanden habe, lasst sich we- 

 gen der Beschadigung desselben nicht bestimmen; aber die Namen selbst ver- 

 dienen vorzuglich berucksichtigt zu werden, weil sich durch deren Verbindung 



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eine ganzliche Sprachverschiedenheit dieser mit den ninivitischen zusammen- 

 stimmenden Inschrift von andern armenischen Keilinschriften, der gleichen Schrift- 

 zeichen und selbst vieler gleichen Worter, wie des Wortes umma, in den nini- 

 vitischen Inschriften ungeachtet, ausspricht. Wiewohl ich die beiden Namen der 

 deutlicheren Schreibung wegen nach dem Schlusse der siebenten Zeile copirt 

 habe , so sind sie dennoch nicht als durchaus richtig geschrieben zu betrachten. 

 Der erste Name lasst sich jedoch vermittelst der gleich alten Inschrift Nro XXXVI, 

 da in jeder ihrer beiden rings an einen Pfeiler gleichlautend eingehauenen Zei- 

 len aweimal ein gleicher Vatername vorkommt, aus der minder verletzten un- 



