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G. F. GROTEFEND 



gleich damit beginnt. Um dieses zu erkliiren muss ich auf den Anfang der 

 Inschrift zuriickgehen, welche mit denselben Zeichen beginnt, wie die In- 

 schriflen an der Vorderseite der Stiere im Siidwestpalaste nach Layard's 

 Anmerkung zu S. 293. La yard betrachtet diese Zeichen als identisch mit 

 dem Namen des Konigs von Kujjundshik ; merkwiirdiger Weise ist aber die 

 erste Zeiehengruppe der Quarttafel in Nro 4 aus lauter Zeichen zusammen- 

 gesetzt, welche die Stelle besonderer Worter vertreten, und in gleicher Folge 

 zu Anfange der drei scheinbaren Namen in der 6, 14 und 18. Zeile unserer 

 Jnschrift stehen. Wenn gleich auf die beiden erslen Zeichen in der Mitte von 

 B o 1 1 a s PI. XXXIV, 2, wie zu Anfange von PL XXVIII, 6 7 das Zeichen ernes 

 Konigs folgt; so sehen wir sie doch im Plural nicht nur in B o 1 1 a s PI. XXVI, 4, 

 sondern auch im letzten Drittel der zwanzigsten Zeile unserer Inschrift, wo 

 nur die sechste Zeiehengruppe der Quarttafel dazwischen steht, von einander 

 getrennt. Es ist daher um so wahrscheinlicher, dass durch die erste Zeiehen- 

 gruppe unserer Inschrift eine Stadt beschirmende Gottheit bezeichnet werde, da 

 die zweite Zeiehengruppe mit einem Zeichen beginnt, welches nicht als Be- 

 zeichnung eines Sohnes gedeutet werden kann, weil sonst die 15 und 16te 

 Zeile eine Reihenfolge von achtzehen Ahnen enthalten wtirde. Zwar gehoren 

 die beiden ersten Zeichengruppen unserer Inschrift, des grossern Zwischenrau- 

 mes zwischen denselben ungeachtet, dem Sinne nach zusammen, da sie im 

 letzten Drittel der 33. und nach dem Beginne der 42. Zeile zusammen wie- 

 derholt werden; aber der Begriff einer Stadtbeschirmenden Gottheit lasst in 

 der zweiten Zeiehengruppe beim Mangel eines Verticalkeiles vor derselben und 

 mit dem Zeichen des Plurals in ihrer Mitte eher die Bezeichnung von Bewoh- 

 nern der Stadt als vom Vater eines Koniges erwarten. Das Zeichen, mit 

 welchem die zweite Gruppe beginnt (Nro 16 der Quarttafel) kehrt in der zehn- 

 ten Zeile, welche rait der Zeiehengruppe am Schlusse der zwolften Zeile im 

 Plurale beginnt, nach dem Worte umma wieder , und mehrt sich dann bis zur 

 17. Zeile mit verschiedenartigen Beisatzen so sehr, dass Botta nicht ohne 

 Grund vermuthet hat, es bezeichne etwas Besonderes. Lost man das Zeichen 

 in seine einzelnen Theile auf, so bietet sich das Wort *M , welches in Ver- 

 bindung mit Volker- und Landernamen die Glieder und Bewohner derselben 

 bezeichnet, als das fiir dessen Gebrauch Angemessenste dar: denn es geht 





