128 FERDINAND WUSTENFELD 



terhalt aus der Schatzkammer bekame, wie es sein sollle, so konnten die 

 iibrigen Unterthanen fur ihr eigenes Wohl sorgen und fur das Wohl des Sul- 

 tans und der Truppen, und auch den Ackerleuten und Handwerkern ware 

 geholfen. Der Kriegsdienst der Truppen wird aber durch die jenen obliegen- 

 den Geschafte aufgewogen, und es ist ihnen nicht gestattet, von den Untertha- 

 nen etwas zu nelunen, so lange der Staatsschatz noch iiber gemunztes Geld, 

 oder Werthgegenstande, oder liegende Grundstiicke oder andere Dinge zu ver- 

 fiiffen hat. In dieser Ansicht stimmen die 'Ulema's der Muslimen in den Stad- 

 ten des Sultans iiberein, und der Staatsschatz ist Gott Lob ! noch wohl bestellt, 

 und Gott moge ihn durch seinen Segen noch immer mehr zunehmen lassen, 

 so lange der Sultan lebt, dem wir das hochste Gliick und Heil, die Befesti- 

 gung seiner Herrschaft und den Sieg iiber die Feinde der Religion wunschen. 

 Aber der Sieg steht nur bei Gott, und er verleiht seine Hulfe im Kriege und 

 anderen Unternehmungen nur, wenn wir erkennen, dass wir seiner bediirfen, 

 und wir dem Vorbilde des Propheten nachfolgen. 



„Diese auf die Religion gestiitzten Urtheile und alles, was wir frtiher und 

 jetzt geschrieben haben, ist ein guter Rath, den wir aufrichtig ertheilen und 

 wodurch wir Gott zu dienen glauben, den wir bitten, dass er uns diesem 

 Glauben erhalte bis unsere Wiinsche erfiillt sind. Der Sultan weiss auch, 

 dass es ein guter Rath fiir ihn und seine Unterthanen ist, es soil darin durch- 

 aus kein Vorwurf liegen, und wir schreiben dies dem Sultan bloss, weil wir 

 wissen, dass er die Religion achtet, dem Beispiele des Propheten in der Sorge 

 fiir das Wohl seiner Unterthanen nachstrebt und das Vorbild des Propheten 

 hochschatzt; ein Jeder aber, welcher dem Sultan gut rathen will, wird mit 

 dem, was wir schreiben, ubereinstimmen. 



„Wenn ferner in der Antwort gesagt ist, dass wir durch die Unglaubi- 



gen im Lande nirgends belastigt wiirden, so fragen wir, wie die friiheren is- 



lamitischen Herrscher, die Rechtglaubigen und Corankundigen iiber die Wider- 



spenstigkeit der Unglaubigen geurtheilt haben, und welcher Ursache wir die 



Widerspenstigkeit der Unglaubigen, die nichts von unserer Religion glauben, 

 zuschreiben sollen? 



„Die Einschiichterung der Unterthanen, wegen unsres guten Rathes, und 

 die Einschiichterung einiger 'Ulema's anlangend. so sind wir darum nicht be- 



