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Leben mit diesen in Ubereinslinnnung zu bringen versucht hatten; im Geg 



theil besteht ein wesentlicher Tlieil ihrer Weisheit eben nur in den Erfahruiiff- 

 satzen, die sie aus diesem Leben abgezogen hatten *7 2 ) und insofera sie ihre 

 biirgerliche Slellung zu staatsmannischer Thatigkeit rief l73 J, demselben wieder 

 zu Gute kommen liessen; und so wird dann namenllich audi Pitlakos von My- 

 tilene aufgefasst werden miissen, der allerdings gleich Solon en wirklich ge- 

 setzgeberischer Thiitigkeit Aiilass gefunden zu haben scheint 1 ?+). Erst die 

 speculative Naturphilosophie enti'remdete sich wenigstens in diesen Gegenden 

 dem Staatsleben, wie Ileraklils, Demokrils, Anaxagoras Beispiele zcigen 175 ), 

 und was uns daher nach jcnen Weisen noch von gesetzgeberischer Thiitigkeit 



172) Diog. L. I. 40 : o tie Aixaiag^oe ovze ootfovg ovve (piXoootpovs (pr t o)v aviovg 



y&vto&at , ovpetovg d'i zivas* xut vofiodeiixove- 



173) Cicero Republ. I. 7: eos zero seplem, quos Graeci sopientes nominaterunt, mimes 

 paene video in media republica esse versalos ; vgl. Orat. I. 34 und Plutarch V. 

 Solon, c. 3: (fiXoooyiug dk %ov S;&txov /ttaXinra to tioXitimv fugntg ol nXeioiot 

 ibjv tote aoffwv jydnqoev. Am unsichersten ist es von Thales, dessen Enuih- 

 nung bei Aristot. Politic. II. 9. 5 nicht wenigcr apokryphisch ist als wcnn Suidas 

 s. v. vofto&izai mit Cedrenus und Malalas (vgl. Wesseliug zu Petiti Legg. Alt. p. 

 in) ihn gar den Alhenern Gesctze geben hisst; dagegen erscheint Bias neben Pe- 

 rikles bci Plutarch Morr. p. 826 D, eben so Kleobulos als Atrdiwv /wvaoywv 

 bei Clem. Alex. Stromat. IV, p. 525; ja Plutarch, de Ei ap. Delphos c.3 stellt diesen 

 geradezu als Tyrannen mit Periander in eine Classe, wie ja audi Pittakos bci 



Welcker 



•lass end 



lich Chilon , wenn auch seine gesetzgeberisdic Thatigkeit auf Missverstandniss be- 

 ruhen .sollte, jedenfalls Beamier seiner Vaterstadt war, ist bekannt: vgl. Antiqu. 

 Lace. p. 89. und Urlichs in Ritschls Rh. Museum B. VI, S. 227 fgg. 



174) Aristot. Politic. II. 9. 9: iyirito #h *ul llhruxoe v6 t uo>v dr if i,ovgy6e , aXX* ov 



noXtreias: vgl. Cicero Legg. II. 26, Dionys. Hal. II. 26, Strabo XIII, p. 617, Clem. 

 Alex. I, p. 300, und insbes. auch Diodor. Sic. Exc. I. IX : nur a ftlv yug %i}v vo- 

 /Lio&eoiuv icpaivito noXirtxog xai <pgovi/noe, nebst dem Bruchstuckc seines In- 

 testaterbrechts bei Theon Progymnasm. c. 13: vi/teodui nuxtga xui fiyiega 



%i;v iiar t v. 



175) Vgl. Demokrit bei Diog. L. IX. 39, Anaxagoras bei Plat. Hipp. maj. p. 283 A und 



Max. Tyr. Diss. XXII. 1 mil Menage ad Diogen. L. II. 6 ; insbesondere aber Hera- 



klits >Veigcrung den Ephesiern Gesetze zu geben bei Diog. L. IX 



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p. 642 den Romern bei ihrer Gesetzgebung bebulflich gewesen sein soli; vgl. 



Klotz latein. Liter. Gesch. B. I, S. 331 fgg. 



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