74 KARL FRIEDRICH HERMANN 



und beurkundet eben dadurch selbst wieder die eigenthiimliche Beschaffenlieit 

 des griechischen Staatsprincips im Gegensatze des romischen, dem es nie in 

 den Sinn gekommen sein wiirde, ans der Richtergewalt gesetzgeberisehe Be- 

 fugnisse abzuleiten. In Rom ist die Rechtspflege ein blosser Act der Reflexion, 

 der Vergleichung des vorliegenden Falls mit den leitenden Rechtsnormen, oder 

 wo das Volk selbst riehtet, der Ausdruck seines Gesammtwillens gegen den 

 Einzelnen, der sich mit diesem in Widerstreit gesetzt hat; in Griechenland ist 

 sie der Ausdruck der Rechtsidee selbst, als deren Organ und Vertreter der 

 menschliche Richter erscheint und durch den Eid, womit er sich der Gottheit 

 verpfliehtet, von dieser zugleich die Weihe zur Anwendung des Begriffs er~ 

 hiilt, der im ewigen Besitze der Gottheit selbst gedacht wird 226} j — gj e | s t 

 mit einem Worte kein menschlicher sondern ein gottlicher oder gottahnlicher 

 Act ; der den 3Ienschen iiber die gemeinen Riicksichten, die ihn im sonstigen 

 Leben leiten, erhebt, und dessen Bedeutung nach griechischen Begriffen noch 

 bei den attischen Rednern aus der steten Hinweisung der Richter auf ihren 

 Eid hervorgeht 227 ), die bei den romischen nirgends vorkommt, aus dem ein- 

 fachen Grande, weil dieselbe nur einem nicht zu prasumirenden Missbrauche 

 der Gewalt wehren wiirde, in Griechenland aber gerade zum rechten Gebrauche 

 derselben hinleiten und anregen soil. Wie es ursprunglich die Konige sind 7 

 die vermoge ihrer naheren Verwandtschaft mit den Gottern diese Gewalt aus- 



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gnoruti;: vgl. Demosth. Timocr. §.2: d doxti ovviyuv %fa noXtzsiav vd dixa- 

 oz7;gta, und m. Staatsalterth. §. 53, Not. 7. 



226) Demosth. Aristog. I, §. 11: jj s (sc. &*q S ) tempos iattv v f iwv ixaatog 6 del 



dixd&tv fax**: vgl. Poll. Onom. VIII. 8 und Theon. Progymn. XIII. 1. 



~27i Demosth. Mid. §. S: ov ydo dv uaxayvoiyv Vftaiv ovSevog , tag ipr t (pulxcii ojiiia- 



/wxuigdXXo %i nXfjv <ti dv qyijrai dixatov: vgl. Steph. §. 50: dixdoetv ydo 

 oftvpSxctTe vHiQ amcov wv dv r t dioi^ig §: Leptin. §.75: nttg Vfiiv toig o/ta- 

 ftoxooi nag oignso xut taXXa vvgovzai: und insbes. pro Corona §. 6: tosneo 

 ol v6ftot xaXsvoyoiv, oik 6 rt&eig || dgyjjg Z6Xwv , evvovg wv vjniv xcd oV 

 ftotixog, oy fwvov %m yqd^cu xvoiovg yeto far elvat dXXd km tw %ovg di- 

 *u£ovTa S rfidg 6,nmfioxzvat, ovx dniotuv vftlv , mg ifiot (paivetut x. t. X. 



Diese Bedeutung des Eids im Alterthume hat auch in anderer Hinsicht neuerdings 

 Mercklin gut ausgedruckt, die Cooptation der Rower, Mitau 1848. 8, S. 31 : „da- 

 durch wurde die Bedeutung des Instituts gleichsain vom menschlichen Eintlusse 

 befreit und dern Willen der Gutter anheimffestelit. " 



