76 KARL FRIEDRICH HERMANN 



che Gewalt besasse 232 ); auf der andern Seite aber erblickt auch die ent- 

 schiedenste Demokratie, so lange sie nur auf den Charakter einer gesetzlichen 

 Anspruch macht, den Sitz ihrer wahren Vollgewalt nicht in den Volksver- 

 sammlungen, wo eine zufallige Mehrheit nach Beweggriinden und Eindriicken 

 des Augenblicks entscheidet, sondern in den Gerichten, wo eine bestimmte, 

 wenn auch noch so grosse Anzahl aus ihrer Mitte unter der Aegide des Ei- 

 des das hochste Recht eines Menschen, die eigentliche Konigsgewalt ausubt. 

 Also nicht, wie in Rom, weil das Volk uberhaupt die hochste Staatsgewalt 

 ist, erhalt es als Ausfluss dieser auch das Richteramt 233 ), sondern umgekehrt 

 weil es dieses besitzt, iiberlassen ihm auch die Beamten allmalig einen grossen 

 Theil der iibrigen Geschafte, urn sich der Verantwortlichkeit zu entziehen, die 

 ihm gegenuber mit diesen fiir sie verkniipft ist; eben dadurch aber pragt sich 

 der Unterschied zwischen demselhen als richtendem und regierendem nur um so 

 scharfer aus, und nichts ist b ez eichnender fiir dasjenige, was ich oben den ge- 

 setzlichen Charakter der athenischen Demokratie nannte, als die Granze, wel- 

 che sie nicht etwa bloss nach ursprunglicher solonischer Bestimmung, sondern 

 auf dem hochsten Gipfel ihrer unumschriinkten Machl zwischen sich selbst als 

 Ekklesia und als Heliaa zieht. Auch ein souveraines Volk soil keine Despotie 

 uben, so wenig wie ein Monarch oder eine Aristokratie , und selbst wo es 

 sich, wie das athenische nach Perikles, aller ausseren Fesseln entledigt hat, 

 muss es in seinem Innern die Theilung der Gewalten aufrecht halten, die es 

 allein vor den Abwegen der Cabinetsjustiz und des letat cest moi bewahren 

 kann; denn Cabinetsjustiz ware es auch in der Demokratie, wenn das Volk 

 in der Ekklesia, wo es als moralische Person seine laufenden Geschafte beriith, 

 zugleich Richtergewalt ausiiben wollte: und wenn dergleichen auch in revo- 



232] Plat. Legg. \I, p. 767 A: ndvtct uq^ovtu avayxalov xat dixaotijv eipat rtvmp: 



gl Aristot. Politic. VII. 4. 7: ugxoviog d' inhu*ig ttal uqIois i'gyov, und m. 



Ouaestt de jure 



Process u. Klaffen bei den Attikern 



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ingesehen hat: „diese richterliche Gewalt des Volkes wurde 



Forts etzung 



blicanischen Ideen der Griechen und Romer einen wesentiichen Bestandtheil der 

 Volksrechte ausmachte" il m. w. 



