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nun zuversichtlich des Weges gehen können. С.І. 2257. Die Inschrift, welche 
sich an der Wasserleitung beim Kloster Der Kalah, östlich von Berytos, findet, 
hat das Eigenthümliche, dass sie sich nicht auf das ganze Bauwerk bezieht, 
sondern nur auf die Ausmündung, zu deren Schmuck derjenige, in dessen Na- 
men die Inschrift spricht, eine eherne Ammonsmaske, ein Kunstwerk aus Rho- 
dos, gestiftet hat. Die Inschrift ist zuerst durch Seetzen bekannt geworden 
(vgl Seetzens Reise I, S. 257), und dann in neuerer Zeit mehrfach abge- 
schrieben und besprochen worden: C. L n. 4535. Man liest 
-gev avégQuxa 
T«Ao9sv ёх уйсоо Pódov TÉxvacua mogEvor 
"Ацишуо$ хераоб KaAxeov avrirumor 
— трохёоута {3оото%$ iegodQóuov одоо. 
Letronne hat in der Revue archéol. 1846, р. 72 ff. die letzten Worte ausführlich 
behandelt und die (von Franz in den Add. p. 1176 gebilligte) Lesart œego- 
doóuov in Vorschlag gebracht, wofür die Thatsache angeführt werden kann, 
dass die Ruinen des Aquädukts eine dreifache Bogenstellung zeigen, und der 
Sprachgebrauch, welcher in ähnlichen Wendungen solche Bauten bezeichnet 
(és néga moAAor (ёрои viua С. 1. 5649. h. Rutil. Itin. I, 97: quid loquar 
aério pendentes fornice rivos?).  Indessen haben alle Abschriften, auch die 
von v. Kremer 'Mittelsyrien und Damascus’ und Saulcy Voyage pl. ТҮП: ʻe- 
godpópor, und die Inschrift bezieht sich ja gar nicht auf das prachtvolle Mauer- 
werk des weitgestreckten Aquädukts, sondern allein auf die Ausmündung des- 
selben, welche durch die Ammonsmaske geheiligt wird. So heisst, wer einen 
geheiligten Raum durchmisst, ein /egoópóuos. Zeus Ammon als Quellenspender 
ist bekannt genug. Diese Symbolik zeigt auch noch in diesen spüten Zeiten 
den edlen Sinn griechischer Kunst. Ausser den Masken von Góttern und von 
Thieren, welche. das strómende Wasser bezeichnen, wie Lówe und Eber, 
kommen auch andere sinnbildliche Ausstattungen von Wasserleitungen vor. So 
das Relief beim Ausgange des Wasserkanals im südlichen Taygetos, wo man 
an der einen Seite einen Hercules erkennt (Pelopon. Il, 273). Auch den 
Phallus findet man an Wasserleitungen angebracht. Jahn in den Ber. der K. 
S. Ges. d. Wiss. 1855, S. 75. 
Ganz in rómischem Stile geschrieben und mit dem rómischen Originale, 
