DIE MYSTERIENINSCHRIET AUS: ANDANIA. 241 
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айлаас Bildungen.:Z.. 89- Gesin, 93. хаткоҳеоао9 rn, 102 идоубе узуу 
- Wie also dange Tür ésugteovii und evegrowze für arayvonvzı, Steht (Corp. 
nert, 2556, 08. 43. Ahrens d. dor. p.312), so, muss man annehmen, sei szgozt- 
eyru (neben d. nde, ‚got ivt) für nor Kun, то! für fovit. sett dE 
der Conj. TOR durch, Del nung. des Es 4, 0 vom Indic. unterscheidet, — Z. 86. dno- 
LITERIS Wenn der | Priester. die Klagen des flüchtigen Sklaven für ungegründet 
erkennt, darf. « der Herr ihn, auch wenn der Priester ihn auszuliefern versäumt,- mit 
Gewalt, aus. dem „Asyl. mit Sch „fertführen, — . ATi: „Мем als. Apposition zu 
хоир, zu fassen, sondern der Geniliv hängt von zyavag ab. ‚Neben der Quelle stand 
die Bildsäule, ders‘ Ayva und, deshalb hiess. die Quelle die der ‚Hagna: Paus, 4, 33, 4. 
Vgl. unten: 5,257, und über die. oygina iyygeqe S. 263, über Mnasistratos Verhältniss 
$.262..— 2 88.1000 in T mite va, In der Nähe der Götterbilder рйесіеп Tische 
CH stehn, um. darauf, alle ‚möglichen, Opfergaben niederlegen zu können. ; Polyb. 4,35: 
ne sti. a бу, фонду... eL. ‚жї „ToansLerv, тїс Zeg KATAOMAYI VaL rovg. 2400005 
donner, ,, Pausan. ER 40,.12: ual поспе napaxettot партодало» apen xai nepr 
prov. ИТҮ Lobeck. Agl.. p. 1084. Solch ein Tisch ist Rang. ant. hell. 799, 5 
on. $ Curtius, inson. all. nuper. rep. duodecim p. 2j gemeint : inenen an 76 ёт- 
200 0E08 йс. еа». nicht, pour. les. raf[raichissemens (Rang. p. 423). Etwas ver- 
schieden, sind. die Tische, . auf denen die, Weihgeschenke ‚aufgestellt sind, wie in dem 
Orakel ; Dem. Mid. 5.58, ‚Corp.; Inser. : 1570. a, A. Rang. 857, 32. 858, 10. 868, А1. 
Ein solcher . Tisch. stand , auch bei dem Bilde der Hagna an der Quelle; was die From- 
men. аш, Am. « darbringen . Цтоеладойо.; Soph. Triptol. frg. 550 N.), fällt nebst, den 
Banten der ; ‚Opferihiere, Мпаѕізігаіоѕ , anheim., „00% —.;tganelöyrı ist. wie дёоната 
Objekt . хоц. ДапВапёдо- Da Geld. "dng Coen, vgl. zu Z. 45) uud Weihgeschenke dem, 
was die. Opfernd en 100459901, entgegengesetzt werden, so ist unter letzterem Essbares zu 
Hist.- Philol. Classe. VIII. li 
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