DIE MYSTERIENINSCHRIFT AUS ANDANIA. 251 
Wahl. der Hieroi nach den Phylen. wird Z. 123 angeordnet, dass die Zehn- 
männer, von denen sogleich die Rede sein wird, Ze портоор тоу томтау 
gewählt: werden sollen, wie dieser Gegensatz ¿É тутш» und xard QvAds 
bei Wahlen auch in Athen und anderwärts vorkommt. Bei der Aehnlichkeit 
der andanischen Feier mit den Karneen bieten die Kapveira, zu Sparta eine 
treffende Analogie, die nach Hesychius mévre аф” ёхастиѕ QuA$s (dies 
Wort hat Р. Castellanus im &oproAöysov richtig ergänzt) ёл тєтойєтїаў Aer, 
rovpyouv. 
Wenn nun schon (die : sorgfältige und eine grosse Anzahl von Personen 
umfassende Gliederung der Staatsverfassung in einem so kleinen Gemeinwesen 
auffällt, so steigt die Verwunderung, sobald wir die Menge der Personen in 
Betracht ziehn, die nach der Inschrift‘ für die Mysterienfeier thälig waren und 
zu diesem Zwecke besonders ‘gewählt wurden, | 
Zuerst wird Z. 49. und 50 0 äripeAyris genannt und man ist versucht 
anzunehmen, dass dieser ein mit der Leitung. der ganzen Feier beauftragler 
Kommissär gewesen sei, wie in Athen emipeAyral TOV иистиоіюу und anderer 
Feste erwähnt werden (Herm. Staatsalt. d. бг. $. 150, 1). Aber die Bezie- 
hung, in welcher allein der ZmıueAyrajs vorkommt, «dass an ihn. eine Ueber- 
sicht über gewisse Einnahmen und. Ausgaben eingereicht. werden soll, und 
der Umstand, dass vielmehr die Zehnmänner als die eigentlichen Leiter der 
Feier genannt. werden, beweisen, dass dieser &mıueAyras ein ständiger Staats- 
beamter war, der.wol eine Oberaufsicht über die Staatskasse hatte, während 
der Schatzmeister (тех) mehr das Mechanische der Einnahme und Ausgabe 
` Also die oberste Leitung: der ganzen Feier hatten de Zehnmünner, “ 
Jéxa, die nach Vorschlägen der Beamten und. jedes beliebigen anderen Bürgers 
von dem Volke: ernannt. wurden. .Sie wurden. zwar nicht nach Stämmen, 
sondern aus allen Bürgern gewählt ,. aber doch nur aus der Klasse oder den 
Klassen derjenigen y welchen die Hieroi angehören mussten (Z. 118 Л). Sie 
leisten dann. denselben Eid, den nach 7. 18 die герої schwóren (Z. 115) und 
sollen: die Fürsorge über Alles haben, was zu den Mysterien gehört. (2. 140). 
Sie sind аһЬө/ auch oi ezireAoüyrés Td: nvoragia, die Z. 41 f. genannt wer- 
den, wie eine Vergleichung von Z. 41 (oí Qm9dofógoi) mev9agxovvra тої 
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