D. VERDIENSTE D. ÄRZTE UM D. VERSCHW. D. DÄMONISCHEN KRANKH. 171 
quellen sich öffneten und der Auctoritätsglauben aufhórte, wurde der wissen- 
schaftliche und humane Sinn freier. Der bis dahin ganz verwahrloste Schul- 
unterricht erregte die Aufmerksamkeit und Theilnahme der Behörden 1). 
Beim Erwachen der Selbstforschung wurde es heller und der Geist ver- 
trieb die Dämonen. Mit der zunehmenden Einsicht erstarkte die Menschlich- 
keit und die Welt erkannte, dass das Erbarmen nur unterdrückt, nicht erstor- 
ben war. 
Das Verdienst, das Dümonenwesen und die damit verbundenen Gräuel 
mit Nachdruck bestritten zu haben, gebührt ohne Widerrede dem deutschen 
Arzte Johann Weyer?). Dasselbe bliebe jedoch immer noch gross genug, 
wenn er es auch mit andern theilen sollte. 
Es giebt Ereignisse, die urplótzlich in die Erscheinung treten, andere, 
die langsam, durch Vorläufer, eingeleitet werden. Schon vor Weyer und 
gleichzeitig mit ihm hatten Geistliche, Muster ihres Berufs, gegen das herrschende 
Unwesen sich vernehmen lassen; aber ihre Worte verhallten; es fehlte ihnen 
die Fülle überzeugender Beweise und der glückliche Erfolg. 
Schon Ulrich Molitor 5), obgleich in den Zeitansichten sehr befangen *), 
äusserte Zweifel und Bedenken über das vorgebliche Treiben der Hexen; 
sie wühnten, sagte er, durch ihre Einbildung verleitet, etwas anderes zu seyn, 
als sie wären, und Orte, wo sie nie gewesen, besucht zu haben. Corne- 
1) Schlegel Kirchen- und Reformationsgeschichte von Norddeutschland. Han- 
nover. 1832. Bd. 3. S. 93. 141 
2) J. Wyer vel Weyer, non Wier, cum se piscinarium dixerit пет Bibl. pract. 
T. II. p. 163). 
3) Sein Dialogus de Lamiis et pythonicis mulieribus wurde mit dem Malleus zu- 
sammengedruckt, z. B. in der Ausgabe Francoforti. 1600. 8. Т. IL p. 34 f. 
Die Ausgabe Constantia. 1489. 4. ist mit merkwürdigen Holzschnitten geziert. 
4) Gegen die dadurch herbeigeführten Hexenprozesse, „die früher bei unsern 
Gerichten völlig unbekannt waren“ erhoben die Väter des Landes auf dem 
Landtage zu Hall (1487) nachdrückliche Beschwerde. (Beitráge zur Geschichte 
von Tirol. Innsbruck. 1829. B. 5. S. 4 
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