D. VERDIENSTE D. ÄRZTE UM D. VERSCHW. D. DÄMONISCHEN KRANKH. 175 
bekannte Pierre le Loyer!) [t 1634], Franciscus Torreblanca?) 
[T 1645], Benedict Carpzow 5) [t 1666], Erasmus Franeisei*) 
[t 1694] und Hermann Góhausen5). 
Glücklicherweise drangen sie mit ihren Behauptungen nicht mehr durch, 
und die ärztlich constatirten Thatsachen von dem schreienden Unrecht gegen 
körperlich Leidende blieben nicht unberücksichtigt. 
Das rechte Wort ist in manchen Regionen des öffentlichen Lebens öfters 
im Stande rasch grosse Resultate zu erreichen; die frommen Wünsche der 
Aerzte aber gelangen meistens erst spät zur Erfüllung; sie werden immer 
daran erinnert, dass auch Zeit und Geduld Heilmittel sind, 
In Sachen der Hexenverfolgung erlebten sie die Freude, dass unter be- 
günstigenden mitwirkenden Umständen endlich selbst Fürsten 6), Geistliche und 
Rechtsgelehrte, ihre Ansichten förderten. 
Dadurch dass eine bessere Bibelerklärung, eine kritische Exegese vor- 
genommen wurde, nahm man die Bezeichnung Satan nicht mehr für den per- 
sönlichen Teufel, sondern bildlich für Verläumder, Verführer, Verneiner; den 
1) Discours et Histoires des spectres, visions et apparitions des esprits, demons etc. 
Paris. 1605. 4. 
2) Epitome Delictorum sive de Magia. Lugduni. 1678. 4. 
3) Practica nova Imperialis Saxonica rerum criminalium. Wittebergae. 1646. fol. 
4) Der höllische Proteus nebenst vorberichtlichem Grund -Beweis der Gewissheit, 
dass es würcklich Gespenster gebe. Nürnberg. 1690. 8. 
5) Processus juridicus contra sagas et veneficos, Das ist Rechtlicher Process, Wie 
man gegen Unholdten und Zauberische Personen verfahren soll. Rintelii ad 
Visurgim. 1630. 8. 
6) Die Hexenfrage, sagt Havemann in seiner Gesch. der Lande Braunschweig 
und Lüneburg. Bd. 2. S. 531, gab wiederholt den Gegenstand des Gesprächs 
zwischen Julius und seinen Aerzten ab und der Fürst konnte sich der Ueber- 
zeugung nicht erwehren, dass die geständigen Aussagen nur eine Folge der er- 
littenen Marter seien. Deshalb gebot er, mit den Angeklagten säuberlich zu 
verfahren und nicht, wie die Geistlichkeit es wollte, sofort zur Tortur zu 
schreiten. ' 
