138 KARL FRIEDRICH HEINRICH MARX, 
tung aller Menschenrechte, den verursachten Qualen, den verübten Gráueln 
hat die jetzige Generation keine Vorstellung; sie meint, wie es jetzt ist, sey 
es immer gewesen, und das Schauerliche, was sie wohl einmal aus früherer 
Zeit erfährt, betrachtet sie als nothwendige dramatische Vorgänge weder in 
ihrer furchtbaren Grósse noch in ihrem erdrückenden Zusammenhange. 
Ist man auch nicht geneigt die Zahl der hier in Frage kommenden durch 
Schwert und Scheiterhaufen im Wege Rechtens gefallenen unschuldigen Opfer, 
wie geschehen!), auf Millionen anzuschlagen, во bleibt die Zahl bedeutend 
genug, um das Andenken an jene Unglücksepoche, wie an die Streiter dage- 
gen, wach zu erhalten. 
In unsern Tagen der Aufklärung ist es unverfänglich von einem zu be- 
haupten, dass er einen Teufel im Leibe habe, oder dass eine Person eine 
Hexe sey; man lächelt, aber erschrickt nicht; man sieht sich vielleicht etwas 
mehr vor, aber man requirirt weder den Exorcisten noch den Hexenrichter. 
Früher verhielt sich eine Rede der Art nicht als heiterer Scherz, sondern als 
grimmiger Ernst. Galt einer für besessen, so durfte er nicht zum heiligen 
Abendmal; war er unruhig, so war sein Platz vor?) der Kirchenthür, und 
er musste den Fussboden der Kirche reinigen, damil er beschäftigt und so der 
Teufel von ihm abgehalten werde 5). Wurde von einer Frauensperson, gleich- 
1) Nach Voigt (Berlinische Monatsschrift. Berlin. 1784. Bd. 3. S. 308) und Ruling 
(Hexen Prozesse im Fürstenthum Calenberg. Göttingen. 1786. 8. S. 18) kommen 
auf jedes Jahrhundert 858,454 und auf die 11 Jahrhunderte neun Millionen 
442,994 Menschen, die in Europa unschuldig verbrannt wurden! 
2) Weil vor der Kirchenthür im Freien, hiessen sie auch xerrotogievor, hiemantes. 
3) C. Chr. L. Franke Art: Energumeni in der Allgem. Encyclopädie der Wissen- 
schaften von Ersch und Gruner. Leipzig 1840. Th.34. S. 226. — Wetzer und 
Welte Kirchen-Lexicon der katholischen Theologie. В. 3. Freiburg 1849. 5. 582 
und 854. —  Energumeni soviel als «Aoyevpervor, der Vernunft Beraubte: 
C. Schóne Geschichtsforschungen über die kirchlichen Gebrüuche. Berlin. 1822. 
Bd. 3. 5.165. — 8.168 erwähnt er der 4ten Homilie des Chrysostomos, wo es 
heisst: „die Einwirkung, 2régyere, der Dämonen ist die ärgste und stärkste aller 
Fesseln.* e 
