144 KARL FRIEDRICH HEINRICH MARX, 
Ereigneie es sich, dass Weibspersonen oder Kinder, durch Verlockung 
des Beispiels, in grósserer Anzahl an ungewóhnlicher nervóser Erregung lit- 
ten, so nahm man keinen Anstand, von einem epidemischen Vorkommen des 
Besessenseyns zu reden 1). 
Unter den gebildeten Nichtärzten regte sich wohl der Zweifel an dem 
Vorhandenseyn der Besessenheit; allein dieser Freimuth war verpönt und 
wurde, wie eine Goiteslästerung, sogar mit dem Tode bestraft). 
Ohne dass übrigens der Glaube an das Besessenseyn durch eine gebo- 
iene äussere Rücksicht erhalten wird, lebt er, wenn auch vereinsamt, in der 
Neigung zum Wunderbaren 5) und in der Aussicht auf Offenbarungen ^) fort. 
sich auch der Arm, der das Crucifix geführt, entdeckt, und von da an wurde 
die Marienkirche von Valumbrosa eine Zufluchtsstütte für die Besessenen. Hie- 
ronymus von Raggiolo schrieb 18 Bücher über die dümonischen Heilungen. 
Die wundersamen Heilungen am Grabe des heiligen Ubaldus zu Gubbio hat Ste- 
phan von Cremona in einem Buch über den Exorcism beschrieben. 
5) Selbst Zimmermann (von der Einsamkeit Th. 1. S. 157) rüumt ein, dass der 
oberdeutsche Priester Gassner durch seine Herrschaft über die Imagination der 
Nervenkranken diese, durch Beschwórung des Teufels, geheilt habe. Uebrigens 
vergl. man Semler Sammlungen von Briefen über die Gassnerischen und Schrö- 
pferischen Geisterbeschwörungen. Halle. 1776. St. 2. S. 327. 
1) Wie z. B. 1556 bei Kindern zu Amsterdam, 1630 bei Nonnen zu Loudun in 
Frankreich, 1656 zu Paderborn, 1673 zu Calw in Würtemberg, 1679 zu Mora 
in Schweden, 1712 zu Annaberg u.s.w. 
2) Die Subpriorin Maria Renata im Kloster Unterzell bei Würzburg wurde am 21. 
Januar 1749 enthauptet und dann verbrannt, weil sie ihre Mitschwestern zu über- 
zeugen suchte, dass es weder Besessene noch Hexen gebe. Man legte ihr zur 
Last, dass sie 6 ihrer Mitschwestern die bósen Geister in ihre Leiber gebannt 
habe (Horst Zauber- Bibliothek. Th.3. S. 181). 
3) Ph. Walther sagte: „Wer den Zustand der Besessenen mit dem des Wahn- 
sinns verwechseln kann, der hat noch nie einen eigentlich Besessenen gesehen“ 
(Schubert die Zaubersünden. Erlangen. 1854. 8. S. 29) 
4) D. С. Kieser (Singularis Dementiae species in femina daemoniaca Wirtember- 
gica illustratur. Jenae. 1830. 4.) àussert: Talis species, quam in physiologia 
corporis humani Somnambulismi summo fastigio elati formam, in pathologia vero 
