D. VERDIENSTE D. ÁRZTE UM D. VERSCHW. D. DÀMONISCHEN KRANKH. 147 
die härtesten Strafen festgesetzt, und man erachtete es für eine Gewissens- 
pflicht, die Unfolgsamen von der Erde zu vertilgen. In demselben Verhältniss, 
als die Reinhaltung der Religion von Andersdenkenden dringender schien, 
nahm auch die Verfolgung und Hinrichtung der Hexen!) zu. Ез entstand all- 
mälig ein ausgedehntes Hexengericht, eine allgemeine Hexenjagd. 
So viele gerichtliche Verfolgungen in dieser Hinsicht auch in den frü- 
hesten Zeiten schon Statt fanden?), sie waren kaum zu nennen im Vergleich 
mit der massenhaften, lawinenartig sich häufenden, seit Erscheinen des Hexen- 
hammers 5). Als Verdachtsgründe der Hexerei oder, was gleichbedeutend 
1) Soldan (Geschichte der Hexenprozesse. Stuttg. 1843. S. 150) steht nicht an 
zu behaupten, dass der Hexenprozess im Schoosse der Inquisition erzeugt und 
grossgezogen worden sey. 
2) M. vergl.: Voigt in der Berlinischen Monatsschrift. Berlin. 1754. Bd. 3. 5.306 
und 459. — Die Preisschrift der Gótting. Soc. der Wissensch.: D. Tiedemann 
Disp. de quaestione quae fuerit artium magicarum origo. Marburgi. 1787. 
E p. 9T. 
3) Nachdem durch die Bulle des Pabstes Innocentius VIII. vom 4. Dec. 1484 der 
Hexenprozess gesetzlich begründet worden, erschien der bereits 1487 von Jacob 
Sprenger und Heinrich Institor verfasste Malleus Maleficarum zu Cóln 1459. 
Man vergl: Horst Dämonomanie. Th. 2. S. 4 und 17. 
So stark wie Semler (Vorrede zum Leben В. Bekkers. S. xxxv): „zu Leh- 
rern des neuen Gesetzbuches gehörten Buben und Unmenschen“ äussert sich 
‘Görres nicht. Er sag! (die christliche Mystik. B. 4. Abth. 2. S. 585): „Ein 
Buch, in seinen Intentionen rein und untadelhaft, aber in einem unzureichenden 
Grunde thatsächlicher Erfahrung aufgesetzt; nicht immer mit geschárfter Urtheils- 
kraft durchgeführt, und darum oft unvorsichtig auf die scharfe Seite hinüber- 
wiegend.“ 
Schwager (Geschichte der Hexenprozesse. Berlin. 1784. Bd. I. S. 56) nennt 
den Hexenhammer, indem er davon einen beachtungswerthen Auszug liefert, 
das „verfluchte Buch“ und die Verfasser desselben (S. 228) „Fabelhänse.“ 
M. vergl.: W. Jacobs des Hexenhammers Pfaffenthümlichkeit im D’raufraus- 
geh'n der Seelen Knechtschaft zu erhalten. In Hitzig's Annalen der Criminal- 
rechispflege. Altenburg. 1843. Bd. 25. 5. 273 f. . 
72 
