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Ungeweihte also (шоуто Z. 36) und Geweihte hatten an dem Volks- 
fest Theil. Unter den Geweihten (oi теАоуиғро Z. 14. 15) aber waren 
Männer und Frauen (Z. 15. 16), verheirathete Frauen und Mädchen (Z. 17. 
21.29), Freie und Sklaven (Z. 18), denn was für Sklavinnen gilt, sind wir 
auch ohne ausdrückliche Angabe berechtigt von Sklaven anzunehmen. Aber 
selbst unter den Geweihten gab es Rangunterschiede. Denn ein Theil von 
ihnen waren zu Hieroi und Hierae gewählt, denen die übrigen als фито 
und "Aur ee gegenüberstanden (7. 17). Ausserdem bildeten die Z. 14. 50. 70 
genannten жтоштонутта:, Erzgeweihete, einen höheren Grad unter ihnen. 
Natürlich hatten auch die aus den Hieroi gewühlten uva Tatsyaryol (Z. 151), 
welche die der Weihe Begehrenden vorstellen und einführten (Herm. gottesd. 
Alt. $.32, 23. Nitzsch de Eleusiniorum ratione publica p. 17), eine ausge- 
zeichnete Stellung. 
Wir kommen zu der Frage; in welche Zeit die Inschrift gehóre. Sicherer 
als der Dialekt und die Form der Buchstaben führen uns Angaben, die in 
der Inschrift selbst gegeben sind. Z. 10 ist gesagt, dass die in dem 55. Jahre 
gewählten Hieroi und Hierae im 11. Monate vor den Mysterien den Eid leisten 
sollen: Z. 52 werden die im 55. Jahr gewählten Fünfmänner angewiesen an 
Mnasistratos. 6000 Drachmen für einen Kranz auszuzahlen. Nach Z. 92 sollen 
die im 55. Jahre gewählten Hieroi für die Herstellung zwei steinerner Opfer- 
stöcke und die Aufstellung des einen*im Tempel der grossen Götter, des 
andern an der Quelle der Hagna Sorge tragen. Sobald sich also feststellen 
lässt, von welcher Epoche diese Zählung der Jahre beginnt, ist die Zeit der 
Inschrift genau bestimmt. Nun hat aber Bóckh C. Inser. Gr. vol. 1 p. 640 
nach dem Vorgang von Reinesius Synt. Inscr. 5, 52 p. 386 in der zu Messene 
gefundenen Inschrift 1297: ¿mì iegéws KossPörrov, ѓтооє ert. aywvodErns 
Т.З. Kiavdıos Костісароў vids "Agiroufrzs eine Epoche erkannt, deren 
Jahr 157 nicht vor die Regierung des Kaisers Tiberius fällt, und deshalb als 
Beginn der Epoche das Jahr der Eroberung Korinths durch Mummius, 146 
v. Chr. — 608 d. St. R., angenommen. Wenn wir uns erinnern, dass damals 
die griechischen Städte neue Verfassungen erhielten und Griechenland wenig- 
stens faktisch den römischen Vorständen der Provinz Makedonien untergeordnet 
würde, von diesem Jahre also eine wesentliche -Aenderung der ‚öffentliche 
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