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ENTSTEHUNG INHALT UND WERTH DER SIBYLLISCHEN BÜCHER. 111 
kónnten; und dieselbe Macht vor welcher sich einst in den besten Zeiten des 
Reiches Rom abergläubisch gebeugt hatte, schien jezt nur verklürt und ver- 
stärkt wiederkehren zu müssen. Wie die älteren nichtHeidnischen Sibyllen- 
zeilen jezt, je näher die Entscheidung über die Herrschaft des Christenthumes 
dem Size des Römischen Reiches rückte, einen ganz neuen Zauber übten, 
so kam die öffentliche Aufmerksamkeit leicht auch neuen Werken derselben 
Art gespannter entgegen; und das ganze künftige Geschick wie des Christen- 
thumes so des Römischen Reiches schien sich am geeignetsten in solchen 
Sibyllenzeilen aussprechen und lesen zu lassen. 
Doch blieb diese Dichtung fortwährend auf ihrem alten Ägyptischen 
Boden am geschäftigsten: der nächste Dichter den wir der Zeit nach ent- 
decken können, lebte und schrieb wieder in Ägypten, wie oben S. 108 schon 
zum voraus bewiesen ist. Dies ist der Dichter dessen sehr gedehntes Werk 
zwar jezt die erste und grösste Hälfte des VIllten Buches füllt, aber hier 
nur so verkürzt und verstümmelt erhalten ist dass es schwer hält es danach 
allseitig richtig wiederzuerkennen. Indessen hat es der folgende Sibyllendichter 
só stark benuzt dass auch seine Vergleichung sehr nüzlich ist um die Urgestalt 
unsres neuen Gedichtes desto sicherer wiederzufinden. 
Fragen wir wann dieser Dichter schrieb und wie sich ihm also die alte 
ewige Hoffnung zu seiner Zeit neu gestaltete, so brauchen wir darüber nicht 
im Zweifel zu bleiben, obgleich die richtige Erkenntniss davon hier ihre be- 
sonderen Schwierigkeiten hat. Vor allem sehen wir klar dass unser Dichter . 
von dem gewichtigen Zeitabschnitte ausging welchen der vorige bestimmt 
hatte. Dieser blieb nach S. 107 bei der Herrschaft Hadrian's stehen: eben sie 
schien mit- Recht auch den Späteren einen grossen Zeitabschnitt zu bilden 
` weil auf sie das so eigenthümliche und für das Römische Reich noch einmahl 
besonders mächtige Zeitalter der Antonine folgte. Da nun unser Dichter 
schon wieder ziemlich ferne von Hadrian's Zeit lebte und dichtete, so will er 
vielmehr nur von der auf diese ältere Zeit folgenden bis zu seiner eignen 
Gegenwart und Zukunft viel reden, und so in gewisser Hinsicht eine Ergän- 
zung des vorigen Sibyllenwortes geben. Er fasst also alle die Ägyplisch- 
Römischen „Könige“ bis auf Hadrian kurz aber deutlich genug als die 
Funfsehn zusammen, die einen jüngsten grossen Zeitabschnitt für sich bilden: 
