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Geschlechte das er vernichten wollte selbst vernichtet werden werde«. Denn 
der überraschende Tod dieses Antiochos auf dessen Beinamen Epiphanes 
sogar die Bezeichnung des „Allberühmten“ hier anspielt, ist bekannt genug: 
sein Geschlecht aber wurde alsdann nicht wenig auch gerade von denen 
immer ärger befeindet und vertilgt die er selbst vertilgen wollte, von den 
Judäern nämlich, deren Feindschaft den Seleukiden seitdem verderblich genug 
war. — Aber weiter führt die Sibylle 
3) diese Geschichte noch herab indem sie fortfährt „eine Wurzel d. i. 
einen Nachkommen werde er zwar hinterlassen, aber diesen werde der 
Schlachtengott aus den zehn Hörnern d.i. aus der Reihe der Griechischen 
Könige Y) ausrotten vernichtet von glücklich verschworenen jungen Kriegern, 
werde aber neben dieses ausgerottete Horn ein anderes sezen welches dann 
herrschen werde« 2). Denn als Antiochos Epiphanes starb, hinterliess er nur 
den éinen minderjáhrigen Sohn welcher als Antiochos Eupator zum Herrscher 
gemacht wurde: allein die inneren und äussern Streitigkeiten welche sich bald 
gegen ihn erhoben schlossen damit dass nach seiner Vertilgung auch der von 
den Judäern nie recht anerkannte Démétrios Sótér von Alexander Balas ‚ver- 
drängt wurde: dieser Eindringling welcher sich für den ächten Sohn Antiochos 
Epiphanes ausgab und wirklich zur Herrschaft gelangte, ist das hier gemeinte 
Nebenhorn; und die Söhne deren Krieg?) zum einträchtigen Glücke wird 
sind die für Balas verschworenen Krieger, der Ägyptische König und andre 
1) Mit offenbarer Anspielung auf Dan. 7, 7.24: die Worte sind sonst zu unver- 
ständlich und unklar; und die Art wie C. Alexandre hier zehn Römische Cüsaren 
mit Hadrian finden will lässt sich in keiner Weise aufrechthalten. 
2) Wir haben hier also wiederum zwei grössere Süze welche den ganzen Sinn 
erst vollständig enthalten, Z. 396 f. und Z. 398— 400. 
3) Für «0бус Z.399 ist nach einigen Handschriften ” Aore zu lesen oder das Wort 
wenigstens in diesem Sinne zu verstehen. Es ist übrigens möglich dass die 
zwei Könige Eupator und Démétrios Sótér von denen der erstere kaum einige 
Jahre als Kind den königlichen Namen führte, dem Dichter in der Erinnerung 
und Beschreibung Z. 398 schon in éinen zerflossen: jedenfalls sind aber die 
Söhne sowie sie 7. 399 gezeichnet werden nach dem ganzen Zusammenhange 
der Rede nicht als Sóhne dieses éinen Nachkommens des Feuerkónigs, sondern 
- im altdichterischen Sinne als junge Krieger überhaupt zu fassen. 
