ENTSTEHUNG INHALT UND WERTH DER SIBYLLISCHEN BÜCHER. 57 
sind hier für uns sprechend genug: beide inhaltsschweren Zerstórungen fallen 
zugleich in das J. 146. 
Aber am lehrreichsten sind zulezt hier noch alle díe Stellen wo unsre 
Sibylle von der damals neuesten Weltmacht redet, der Römischen: und auch 
ansich kann es uns anziehend seyn zu vernehmen was über Rom in einer 
verhältnissmässig so frühen Zeit und aus der Mitte eines Volkes geurtheilt 
wurde welches damals nochnicht so wie später die ganze Römische Übermacht 
zu seinem Schrecken an sich erfahren hatte. Unsre Sibyllenstimme erhebt 
sich vielmehr zu einer Zeit wo man in Jerusalem unter den Herrschenden 
noch die Freundschaft der Römer eifrig suchte und gegen die Seleukiden 
und andre Feinde ammeisten durch Römische Gunst sich gesichert wähnte 1): 
aber durch nichts verräth sie sich als aus dem tiefsten und reinsten Volks- 
munde hervordringend sösehr als dädurch dass sie ganz unabhängig von dieser 
Stimmung in den herrschenden Kreisen über Rom urtheilt und dieser jüngsten 
damals gerade noch mit den wunderbarsten Erfolgen aufs kühnste empor- 
strebenden Weltmacht doch schon den sichern Untergang ankündigt, nicht 
ohne ein richtiges Ahnen der nothwendigen Ursachen von diesem. Diese 
Herrschaft ist ihr sehr treffend „die weiße und vielkópfige« da die vielen 
Männer welche in ihr zu oberst herrschen wollten sich bei den Wahlbewer- 
bungen als wahre candidati zeigten; die Herrschaft welche „viel Land be- 
herrschen, viele Feststehende erschüttern und allen Königen allmählig Furcht 
machen, aber auch viel Silber und Gold aus vielen Städten rauben und die 
Sterblichen bedrücken werde: 2). Die Vielherrschaft Rom’s freilich scheint 
dieser Sibylle só fest zu stehen und só wenig vermag sie schon das Cäsaren- _ 
reich zu ahnen dass sie ausruft: „diese überzarte goldreiche aber auch an 
vielumfreieten Hochzeiten (nämlich an den Wahltagen jener candidati) nur zu 
oft weinberauschte Jungfrau werde dennoch wenigstens in der Welt) nie 
zur Ehre einer Hochzeit kommen, sondern immer niedrige Dienerin blei- 
1) S. die Geschichte des Volkes Israel IV S. 369 ff. 411 ff. 
2) Dies der Sinn der Worte Z. 175—183, wo zuerst von Rom noch ohne seinen 
deutlichen Namen die Rede ist. 
3) Wohl aber im Tode und mit dem Tode als Brüutigam, nach Z.393. 480 — 482. 
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