ENTSTEHUNG INHALT UND WERTH DER SIBYLLISCHEN BÜCHER. 59 
das ist die jungfräuliche Tochter des wahren Gottes, die Gemeinde Israel, 
welche die gerechte göttliche Strafe ausführend ebenso auch zum wahren 
Heile erhebend hinführt. Und wenn Rom besonders aus Asien (seit dem 
Siege über Antiochos IIl d. G.) soviel Gold und Silber zusammengeraubt hatte, 
so ahnet unsre Sibylle nur folgerichtig weiter, „dreimahl soviel werde Asien 
von Rom wiederempfangen und auch so ihm seinen verderblichen Hoch- 
muth zurückbezahlen; und soviele aus Asien in Rom’s Gefangenschaft ge- 
riethen, zwanzigmahl soviele Italer werden in Asien arme tiefverschuldete 
Dienstmänner werden« 1), lauter Messianische Hoffnungen welche zwar nicht 
eben Christlich aber desto sicherer nach damaliger Weise Judäisch gefärbt 
sind2), und deren Kühnheil, wie sie auch gefärbt seyn mögen, man für jene 
frühe Zeit ihrer Entstehung unstreitig hoch bewundern muss. Dass aber unter 
Asien hier doch vorzüglich nur Jerusalem zu verstehen sei, ist unter dieser 
leichten Hülle für jeden aufmerksamen Leser von selbst klar. 
Man kann indessen wie unsre Sibylle über die Römer jener Zeit der 
anfangenden Gracchischen Unruhen urtheilte, auch: ausserdem besonders däran 
erkennen wie sie über die zur Zeit der Abfassung schon erlebten Griechischen 
Unfälle sich äussert. Es versteht sich leicht dass wenn unser Dichter zu 
von Hofatius Od. 1, 35 ähnlich beschrieben sei, kann man Herrn C. Alexandre 
nicht zugestehen, und ist schon ansich gegen den Geist unserer Sibylle. 
1) Dies der Sinn der eben vorangehenden Worte Z. 350— 355: aber wie die 
Sibylle hier vom Gelde ausgeht und dann erst vonda Z. 356—362 weiter aus- 
blickt, ebenso spricht sie an der Stelle wo sie zum erstenmahle Rom berührt 
7.180 f. dasselbe schon ganz kurz aus: denn sicher lassen sich die Worte 
7.180 f. nur so Messianisch verstehen und das göttliche Land weist sogar hier 
und Z. 402 zunächst auf Palästina hin. Man kann also auch aus allen diesen 
Stellen welche über Rom ganz gleichmässig ja sich gegenseitig erläuternd reden, 
den sichern Schluss ziehen wie unrichtig C. Alexandre das grosse Stück Z. 295 
— 488 einem spütern Dichter beilegen will. 
2) Dass gerade das Geld in diesen Ahnungen eine so grosse Rolle spielt, ist 
freilich für jene Zeit sehr bezeichnend und erklärt sich aus der Geschichte des 
Volkes Israel IV S. 412: wiescht aber übrigens hier ATliche Stellen dem Dichter 
vorschwebten kann man aus Deut. 28, 12. B. Jes. 23, 18. 69,9. 16 f. 61, 5 und 
andern Worten ersehen. 
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