UBER GESETZ, GESETZGEBUNG U. S. W. IM GRIECH. ALTERTHUME. 77 



lutionaren Volksherrschaften , wie sie fast jeder griechische Staat in den Wir- 

 ren seiner Parteikiimpfe von Zeit zu Zeit auftauchen sah, nicht selten gewe- 

 sen sein mag, so lag doch gerade darin der erwahnte Vorzug der athenischen 

 Demokratie, dera sie allein auch ihre Dauer und Macht verdankte, dass sie 

 hoehstens ein- oder zweimal sich durch falsche Vorspiegelungen ihrer Schmeich- 

 ler iiber den Umfang ihrer hoheitlichen Berechtigung hat verleiten lassen, 

 in ihrer Ekklesia Urtheile zu fallen, die rechtlicherweise nur den Geschwore- 

 nen in der Heliaa zustanden 234 ). Selbst wo das Volk in seiner morali- 

 sehen Persontichkeit beleidigt ist, begnugt es sich in der Regel sich als Partei 

 zu constituiren und seinen Beleidiger durch erwaklte Anklager vor seineni 

 Gerichte verfolgen zu lassen 235 3; in anderen Fallen entscheidet es hoehstens 

 uber die Schuld, ohne jedoch darum der richterlichen Strafbestimmung vorzu- 

 greifen 236 3; und meistentheils wird die Sonderung beider Gewalten, der be- 

 schliessenden und der richterlichen , so streng durchgefiihrt , dass wenn auch 

 die Redner ihre Richter fortwiihrend als das athenische Volk anreden, die- 

 ses Volk als solches sich doch eben so wenig in die Ausubung der Richter- 

 gewalt mischt, als nach heutigen Rechten ein Souverain in die Rechtspflege, 

 die in seinem Namen getibt wird. 



Wenn nun aber auf solche Art das athenische Volk den ganzen Angel- 

 punct seiner politischen Berechtigung in den Gerichten sah, die Bedingung al- 

 ler politischen Existenz in Griechenland aber auf den Gesetzen beruhete, so 

 kann es nicht auffallen, die Gesetzgebung wesentlich mit der richterlichen Ge- 

 walt verkniipft und den Unterschied zwischen Gesetzen, die von dieser aus- 



und Beschliissen einer Volksversamnilunff eben so scharf durchge- 



fiihrt zu sehen, als es in heutigen Staaten nur immer mit dem Ge 



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234} Vgl. die Beispiele Staatsalterth. §. 130, Not. 13 und den feinen Gegensatz, welchen 



Thucyd. Ill 



Gesichtspuncten 



und der Vc-lksversammlung macht: ij/teig dh ov dt*a*6/u&a nQog avxovg, ngie 



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tmv dtxai'tov deiv, dkXd fiovXtvofu&a negl ttvitov , onwg yq^Gifnag t^ovai 

 235; Bei der dgayysXia , vgl. Staatsalt. §. 133. 

 236) Bei der noofi 



diese in dem Gottinger Leetionskataloge 



1847—48 aufgefasst habe; sollte aber auch Schoraanns Auffassung in Schneide- 

 wins Philologus B. II, S. 593 fgg. die richtigere sein, so wttrde dadurch dem 

 Volke nur noch weniger Antheil eingeraumt werden. 



