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dung dieses Steinbruchstiickes geben, welches vielleicht erst in der neueslen 

 Zeit heim Abbrechen jener alten Kirchen- oder Tempelmauer abgeschlagen 

 und fortgeworfen ist! Doch wie betriibt auch diese Verluste seien: iniiner 

 bleibt die Inschrift, auch so verstiimmelt wie wir sie jetzt haben, zur Wieder- 

 erkennung des Phonikischen in vieler Hinsicht das wichtigste Hulfsmittel wel- 

 ches wir bisheute besitzen. Auch ist es nach dem erkennbaren Inhalte un- 

 wahrscheinlich dass dem Steine so wie er jetzt ist oben mehr als hochstens 

 eine, oder dass unten auchnur eine Zeile fehle: denn sollte es auffallen dass 

 der Stein dann ungleich mehr breit als lang gewesen sein miisste, so lasst sich 

 nach der Ahnlichkeit anderer Falle *) mit Recht vermuthen dass er oben ein in 

 ihn geschnittenes grosses Bild verloren habe, darstellend etwa die Gottheit deren 

 Tempelgesetze die Inschrift erkliirt und unter deren Schutze diese stehen sollten. 



Bekannt sind jetzt die grossen Schwierigkeiten welche auchnur ein glttek- 

 licher Versuch die geringen Uberbleibsel phonikischen und karthagischen Schrift- 

 thumes naher zu verstehen in sich schliesst. Als ich im J. 1841 das Unge- 

 mde und Irreleitende der bisdahin gemachten Versuche mit etwas kurzen 



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hervorhob 



die Mittel und Wege andeutete durch welche unsre pho- 

 nikische Wissenschaft auf einen weit sicherern Standort kommen konne als 

 auf welchen sie das 1837 erschienene ausfuhrliche Werk Gesenius' gehoben 

 hatte, und was insbesondre die Inschriften betrifft vorlaufig an der Kit. 2 das 

 Beispiel einer zuverliissigeren EntziiFerung gab: strengten sich zwar einige 

 deutsche Gelehrte mit vieler Muhe an ihre friiheren Vorurtheile festzuhalten. 

 Allein die bald darauf erscheinende auch in Deutschland naher bekannt wer- 

 dende Abhandlung des an seltenem Wissen wie an Jahren reichen Herrn Et. 

 Quatermere zu Paris 2 } konnte auch in weiteren Kreisen schon jeden uberzeu- 



1 Um bier in der Kurze nur den Stein von Carpentras mit seiner alt - aramaischen 

 Inschrift zu nennen, wie er im J. 1825 von Michelangelo Lanci mit weitlauflgen 

 Osservazioni zu Rom veroffentlicht ist. 



2) Gemeint ist die Abhandlung im Journal des Savans vom Sept. 1342. Diese war 

 mir in Tubingen ebenso wie die weniger bedeutende vom J. 1838 vollig unbe- 

 kannt gehlieben als Hr. Prof. Gildemeister den wichtigsten Inhalt beider ubersetzt 

 und mit einigen Anmerkungen bereichert in der Zeitschrift fur die Kunde des 

 MorgenUmdes 1843 S. 84-114 allgemeiner bekannt machte. In der Erklarung 

 der KH. 2 traf Quatermere mrt mir fast uberein: es mo<re hier aber kurz nach- 



