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Weltgerichte für wirklich würdig hält, so lenkt die Sibylle nach ihrem neuen 
Anfange 2, 1—5 und der vorläufigen Zeichnung der grossen Zukunft 2, 6—33 
sogleich bei der Schilderung des ersten Vorzeichens dieses Gerichtes Z. 34—153 
auf eine Beschreibung dieser Tugenden ein und bedient sich dazu auf eine 
auffallende aber nach S. 81 verständliche Weise eines Auszuges der ältern 
Phokylidéischen Zeilen, hier eingeschaltet Z. 56 — 148; wo man jedoch nur 
zum ersten Mahle an einem grossen Beispiele sieht wie gerne der Dichter 
sich früherer Baustoffe zum Aufführen seines eignen Hauses bedient. Dann 
folgt in éiner langen Reihe Z. 154 — 313 die Beschreibung der Tage des 
Weltgerichtes, welches grosse Gemälde für die ganze Geschichte dieser Vor- 
stellungen bei den Christen jener Jahrhunderte sehr wichtig ist. Weit kürzer 
wird endlich die Herrlichkeit der Gerechten in der Vollendung Z. 314 — 330 
und die Möglichkeit einer Rettung auch der Verdammten berührt Z. 331—339, 
bis die Sibylle nach so gedehnter Rede zum zweiten Mahle erschöpft ver- 
stummt Z. 340—348. 3, 1—81). 
Allein sofort zum dritten Mahle treibt sie der Geist zu reden 3, 4—7: 
denn noch ist die Ermahnung an die Heiden zurück 3, 8— 45. Doch lenkt 
sie die Rede bald wieder zur Gewissheit des Kommens des Weltgerichtes úm, 
um nun mit ihrem Drohworte besonders einzelne Städte zu treffen 3, 46--62: 
wo aber die weitere Rede über diese einzelnen Städte welche eben hier 
folgen sollte, jezt ganz ausgelassen ist 2). Denn offenbar nehmen zwar solche 
Drohworte über einzelne Städte welche nach S. 68. 77 das älteste in allen 
Sibyllendichtungen selbst sind, in diesen späteren Werken immer stärker ab 
jemehr ihre ganze Richtung sich ändert: ganz aber fehlten sie auch in diesem 
1) Man sollte nicht verkennen dass die Zeilen 3, 1—3 sehr übel von dem Ende 
des jezigen 2ten Buches abgerissen und hieher gestellt sind, wo sie so abge- 
rissen gar keinen Sinn geben. Das ursprüngliche Zusammengehören des Stückes 
3, 1—96 mit den 2 ersten Büchern ergibt sich schon hieraus; und auch der 
Sprachgebrauch führt auf dasselbe, wie das окб» ein wenig sich erst bei 
unserm Sibyllendichter 1, 238. 250. 2, 347. 3, 3 und dann bei dem wieder 
spätern findet. 
2) Die Lücke gerade bei den Städten ist hinter 3, 61f. ebenso unverkennbar wie 
hinter 1, 398— 400. 
