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ausdrücklich bezeugt, dass sie mit Veilchen umpflanzt zu werden pflegten 
(ома ж тодѕ тё Ффоёат; Aristoph. Frieden 575). Die Blumen wurden 
benutzt, die Brunnen zu schmücken, wie Varro von den rómischen Brunnen- 
festen, den Fontanalien, meldet (in fontes coronas iaciunt et puteos coronant 
VI, 22). Von der gleichen Sitte der Hellenen zeugen die in die Eurotas- 
und Alpheiosquellen geworfenen Kránze, von denen Strabon S. 227 spricht. 
Naturmale von so ausgezeichneter Bedeutung, wie die Quellen ansehn- 
licher Flüsse, wurden bei den Alten mit Denkmälern und Inschriften ausge- 
stattet, welche bezeugen sollten, dass die Menschen die Gaben der Götter 
anzuerkennen wüssten. Beispiele finden wir bei den Persern, welche mit 
besonderem Eifer die Ströme ehrten. Als Dareios vom Bosporos aus an den 
Tearos gelangte und seine acht und dreissig Quellen aus dem Felsen dringen 
sah, stellte er ein inschriftliches Denkmal auf, um sein Wohlgefallen über den 
schónen Strom zu bezeugen, der das edelste und beste Wasser unter allen 
Flüssen habe, wie er selbst, Dareios, des Hystaspes Sohn, der Edelste und 
Beste unter allen Menschenkindern sei. Herod. IV, 91. Die Griechen stellten 
besonders an solchen Plätzen Denkmäler auf, wo sie das Wasser am Gebirgs- 
abhange auffingen, um es zu ihren städtischen Zwecken zu verwenden. Ein 
solches Denkmal war der Altar des Acheloos, welchen Theagenes in Rhus 
errichtete, oberhalb Megara, wo die Quellen hervorsprudelten, welche der 
Tyraun in einem Kanale nach der Stadt leitete, wo sie den prachtvollen 
Marktbrunnen speisten. Paus. I, 40, 1; 41, 2. Ein ganz entsprechendes 
Denkmal hat sich in Epirus erhalten, 30 engl. Meilen von Nikopolis, wo 
die von Leake (Transactions of the Royal Society of Litterature. Second Series. 
Vol. IL p. 236) herausgegebene Inschrift gefunden worden ist: 
ОРОПОПОТАМХ 
KAOIEP ZANETXA i 
Der Stein ist in einer Wasserleitung eingemauert, deren ansehnliche 
Überreste, jetzt хашоідалѕ genannt, sich in doppelter Bogenstellung erhalten 
haben, inmitten einer wilden Berggegend, wo die beiden Hauptarme des 
Flusses von Luro (den Leake ohne hinlänglichen Grund Charadros nannte) 
sich vereinigen. Plan und Beschreibung der Ruine giebt Leake in seinen 
Travels in Northern Greece I, S. 260. Zwei Aquädukte sind durch die tiefe 
