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namengebende Flussquelle angesehen, wie sich dies am deutlichsten an dem 
messenischen Panisos und dem phokischen Kephisos zeigt. Diese für uns 
befremdliche Ausdrucksweise hängt mit der Vorstellung der Alten zusammen, 
nach welcher das ganze Thalgebiet, welches ein Fluss durchströmt, als das 
Eigenthum desselben, als die тоташа, angesehn wurde.  Vergl. Strabons 
Ansicht von Aegypten p. 32 und 789. So ist der böotische Asopos der Ur- 
heber des ganzen Thalgrundes (тору T7» "Acamiav xogav Strab. 382), 
den er innerlich durchdringt, alles Wasser, das in demselben aufsprudelt, 
kommt also von ihm; darum war man durchaus berechtigt, die mächtigste der 
verschiedenen Quellen ohne Rücksicht auf ihre hóhere oder tiefere Lage als 
das eigentliche caput fluvii anzusehen. Aus dieser Anschauung der Alten 
erklärt sich auch, wie man die Quellen und ihre Nymphen als Töchter des 
Flusses betrachten konnte (eege: Yuyartges тот@ноду Anecd. Cramer. Il, 
453), selbst solche Quellen, welche sich gar nicht mit dem Hauptilusse ver- 
einigen. Am auffallendsten zeigt sich dies bei der Oeroe, welche ihre eigene 
Thalrinne und Mündung hat und dennoch des Asopos Tochter heisst. Herod. 
IX, 51. Entweder werden nun Fluss und Quelle als besondere Wesen be- 
trachtet, wie bei Homer (1. 20, 7 ff.) die Ilorzuo; von den Nymphen getrennt 
werden (æf т àcea Soho víuovrou xai myyas motar), oder die Haupt- 
quellen werden als die aus dem Boden sich erhebenden (ётитеАЛоиеро; 
Dion. Per. 298) Flussgótter betrachtet und selbst morauo; genannt. Dies 
war um so natürlicher, da тотоу auch von der Quelle gebräuchlich ist 
(Meineke zu Theokrit S. 290) und vorauós wahrscheinlich das süsse Wasser 
. bezeichnet. Ahrens De graec. ling. dial. I. p. 82. 
So ist also auch in der epirotischen Inschrift Oropos als Name von 
Quell und Fluss anzusehen; es ist der alte Name des heutigen Luro, und dar- 
nach kann auch die Stadt Oropos bestimmt werden, welche Stephanus als 
fünfte dieses Namens anführt iy Oeczgwríg, mit dem einer späteren Hand 
zugehórenden Zusatze: ovr v NixomoA&. Denn unweit der Quelle von 
H. Georgios liegen die Ruinen einer alten Stadt bei dem heutigen Ferekisi, 
auf einer Höhe, welche die ganze Umgegend beherrscht. Die Stadt hatte 
also, wie Theisoa, Thelpusa, Thurioi, Pagasai, Sybaris (Subur, Strömung, 
nach Movers Colonieen der Phön. S. 344. 645), Pisa (Tränke nach G. Curtius 
