GRIECHISCHE QUELL- UND BRUNNENINSCHRIFTEN. 159 
Grundzüge der Gr. Etymol. I, S. 245), Ortygia, Salmakis u. a., von der be- 
nachbarten Quelle ihren Namen 1). 
Wenn Oropos aber ursprünglich ein Flussname ist, so erklärt sich auch 
um so passender eine Gruppe in dem vom älteren Philostratos (T, 27) be- 
schriebenen Bilde des Amphiaraion: *Oropos als Jüngling unter den Meerfrauen. 
Hier einen Ortsgenius, als Personifikation der gleichnamigen Stadt, anzunehmen 
ist bedenklich und wird sich schwerlich durch eine analoge Darstellung erläu- 
tern lassen. Denn mit dem von Welcker zu Philostr. S. 370 angeführten 
Isthmos hat es doch eine andere Bewandtniss. Flussgötter dagegen finden 
wir häufig als Gespielen und Geliebte der Seenymphen, wie unter anderen 
die Sage von dem Knaben Selemnos und der Argyra bei Paus. VH, 29,1 
beweist. Ich vermuthe daher, dass unter den vielen Quellen und Bächen, 
welche die Gegend des Amphiaraion auszeichnen, ein Gewässer war, welches 
den Namen Oropos führte, und zwar wahrscheinlich der ansehnliche Bach, 
welcher nahe unter dem Tempel vorüber fliesst und dann durch ein tiefes 
Thal die Küstenebene nórdlich von Kálamo erreicht. Dann gehórt seine Ge- 
stalt recht eigentlich in den Kreis der von Philostrat beschriebenen Darstellung 
hinein. Vergl. Preller Oropos in den Berichten der phil. hist. Cl. der К. Sächs. 
Ges. der Wiss. 1852. S. 144. 
Abgesehen von der allgemeinen Heiligkeit des lebendigen Quellwassers 
hatten gewisse Quellen einen besondern Charakter der Weihe, so weit sie 
innerhalb eines heiligen Raumes flossen. So war der Fluss in Lebadeia ober- 
halb ein heiliges Wasser, welches zu den Gebräuchen des Trophonioskultus 
benutzt wurde, und hiess als solches Herkynna (wahrscheinlich von Égxos, 
weil es das Alsos des Zeus Trophonios von der Stadt trennte); unterhalb 
des Alsos war es ein profanes Gewässer und erhielt den Namen Probatia. 
So hiess der Gortynios an seiner Quelle Lusios, weil hier das Zeuskind ge- 
badet sein sollte. Paus. УШ, 28. So war das Nymphenhaus der schónquellen- 
den Tilphosa von einem Alsos umgeben und mit Altären ausgestattet, ein 
хоо dain (Hymn. Ap. Pyth. 66), während der untere Abfluss als Tränke 
1) Unter neugriechischen Ortsnamen gehört in diese Reihe Mauromäti ‘ Schwarz- 
äuglein’, ein Name, welcher ursprünglich der Quelle von Messene zukommt. 
Über den bildlichen Ausdruck siehe Pott Quin. und vigesim. Zühlmethode S. 238. 
