GRIECHISCHE QUELL- UND BRUNNENINSCHRIFTEN. 161 
welcher dadurch eine besondere Bedeutung verliehen wurde, dass fortan der 
Brunnen nicht mehr zu profanen Zwecken benutzt werden solle. Zu ver- 
gleichen ist die Dedikation der kampanischen Heilquellen, welche Sulla nebst 
den umliegenden Grundstücken der Góttin Diana weihte und die Urkunde der 
Schenkung an der Tempelpfoste wie in der Cella anschreiben liess. Vell. 
Paterc. II, 25. Die Hymettosgrotte bei Vari mit ihren Inschriften (C. I. Gr. 
459; vgl. Vischer Erinner. aus Griech. S. 60) zeigt, wie den wasserspenden- 
den Nymphen von ihren Verehrern ganze Heiligthümer im Schosse der Berge 
nebst vorliegenden Gartenpflanzungen geweiht wurden ( Agx£dapos d Owpaios 
x&mov Nvpnais éQurevoer). Auf einen solchen Nymphengarten bezieht sich 
auch das Epigramm der Anthol. IX, 329. 
Wie aber Archedamos den Grotienbau am Hymettos zum Andenken 
seines Verkehrs mit den Nymphen gestiftet hat, so hat auch ein gewisser 
Eutychianos bei Erythrai aus gleichem Anlasse eine ganz ähnliche Stiftung 
gemacht und zugleich eine Quelle geweiht, wie die Inschrift bezeugt, welche 
Le Bas in der ersten Lieferung seines archäologischen Reisewerks über Grie- 
chenland und Kleinasien n. 58 herausgegeben hat. Sie gehört der späteren 
Kaiserzeit an und zeigt in Schrift und Stil einen sehr verderbten Geschmack; 
sie ist aber merkwürdig als ein Denkmal des Cultus der erythräischen Sibylle. 
Was die Form betrifft, so erkennt man deutlich, dass es Verse sein sollen; 
aber es kommen nicht nur einzelne Verstösse vor, wie dayaddnervos, org, 
Хіау05, ctsyogatwoj405 , sondern in einigen Zeilen widerstreben die Wörter, wie 
sie der Steinmetz eingehauen hat, jeder metrischen Fügung. Es sind aber 
sieben Zeilen, wie wir auch in ähnlichen Widmungen (C. I. 5974) die Sieben- 
zahl finden; sechs Hexameter und ein Pentameter, wie dergleichen anomale 
Pentameter in späten Inschriften vorkommen, z. В. C. І. n. 4535. Nach dem 
vorliegenden Texte lautet die Inschrift. 
Ae? тоху. 
NvuQais Naito ayaröusvos ёу®а ХОЛААМ, 
sioune &gÉas Euruxiavos TÒ doe 
damavaıs Eroimoss dyopavcmos фА.бт&цл0$, 
дифо Ò eunbuxws avr Eŭtvyiav тоф! mavnyugiapxn 
5 и тоосбдор idiom тй margidı тб одоо 
Hist.- Philol. Classe. ҮШ. : X 
