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схўттра &rr&xovros scheint die richtigere Lesart zu sein statt der früheren 
&míxovros, das sich auch nach Analogie von evxzr améxyem rechtfertigen 
liesse. Jacobs zur Anthol. III, S. 137. Eine andere griechische Inschrift, die 
den Auffinder einer Quelle namhaft macht, aber aus später, christlicher Zeit, 
sah Barth bei Kios auf dem Wege nach Nicaea. Rhein. Museum 1849 5. 260. 
Eine dritte Gattung von Inschriften hat das Gemeinsame, dass sie den 
Gottheiten, welchen die Quelle eigen ist, den Dank für empfangene Wohl- 
thaten abstatten. Sie finden sich nicht bloss bei eigentlichen Heilquellen, 
sondern auch bei andern Gewässern, namentlich bei den durch Kälte ausge- 
zeichneten. Denn man kann aus mancherlei Spuren erkennen, dass die Grie- 
chen den heilsamen Einfluss des kalten Wassers sehr hoch schätzten. Der 
Kydnos in Tarsos, der Ales bei Kolophon, der Melas bei Side und der 
arkadische Gortynios waren in dieser Beziehung besonders berühmt (c/c, то 
обор mivönevov те xai Xovoufvous dvOgomovs dvanbuxes Paus. VIII, 28). 
Aristeides dem Rhetor wurde von Asklepios mitten im Winter ein Flussbad 
verordnet (Welcker Kl. Schriften. Ш, S. 145). Der Akesines hatte von der 
Heilkraft seinen Namen (mores eis &xsciv Qégwr Herod. VI, 90), und auch 
der Flussname Akis wurde nur von ausnehmend kalten Gewässern gebraucht. 
Meineke zu Theokrit S. 190. Auf die schönen Quellen von Arykanda in 
Lycien bezieht sich die Inschrift im C. L 4316. f.: Zwouuas 6 xaraXe9cis 
uvnuodoxos TOv Bwpov тӯ &EUEQyÉTid туй xata орар Mooxov To) ueya- 
Хотретестоітоо — — "Agvxardias арЁстуса. 
Von der sonstigen Ausstattung einer den Nymphen geheiligten Quelle 
erhalten wir eine sehr anschauliche Vorstellung aus dem Epigramme der 
Anthologie IX, 326: Il&rons ёх dico sis Npvx;oóv zarendAuevov vówo, xaigois 
xci Nuuéwy zousteet Eiava u.s. м.1). Im Folgenden beschreibt der 
Dichter, wie Meineke im Delectus poet. anth. Gr. S. 123 nachgewiesen hat, 
die vom aufspritzenden Wasser benetzten, zahlreichen Votivfiguren, die xogo- 
xoc Oder xópa, (Plat. Phaedr. 230). Denn wie die Jungfrauen das Spiel- 
1) Hier ist д,005с gegen das von Meineke vorgeschlagene Aere festzuhalten. 
Denn aus doppeltem, d.i. gespallenem Felsen quillt ja so háufig das Bergwasser 
herunter, wie z.B. bei der Kastalia, auf welche die Beschreibung wörtlich passt. 
